میلاد ابامحمد(ع)

فرخنده میلاد مسعود و مبارک یازدهمین امام همام حضرت ابامحمد، حسن بن علی العسکری علیه آلاف التحیّة و الثناء را نخست به پیشگاه مبارک فرزند ایشان، قطب عالم امکان حضرت بقیة الله الاعظم (عج) و همچینین به شما شیفتگان و شیعیان ایشان تبریک عرض می کنیم.

دل و جان به روایتی از امام حسن عسکری(ع)  می سپاریم، بشارتی به ظهور حضرت مهدی(عج) و انذاری به غیبت ایشان:

از امام حسن عسکری(ع) پرسیدند: یابن رسول الله بعد از تو حجت و امام کیست؟ فرمود: «پسرم محمد، امام و حجت خداست، بعد ازمن هر که بمیرد و او را نشناسد به مرگ جاهلیت مرده. آگاه شوید مر آن حجت را غیبتی خواهد شد که جهّال در آن حیران و اهل باطل هالک خواهند گردید. کسانی که تعیین وقت ظهور تو را می نمایند، دروغگو خواهند بود. بعد از آن ظهور و خروج خواهند کرد، گویا علمهای سفید را می بینم در نجف کوفه در بالای سرش حرکت می کنند.»

کمال الدین شیخ صدوق، ج ص 409، ح9، ما اخبر به الحسن(ع)

عیدی رئیس مکتب و رئیس مذهب

السلام علیک یا رسول الله یا رحمة للعالمین(ص)...

الشلام علیک یابن رسول الله یا جعفر بن محمد الصادق(ع)...

فرخنده میلاد حضرت رسول اکرم(ص)، رئیس مکتب اسلام و حضرت امام جعفر صادق(ع) رئیس مذهب جعفری را ابتدائاً به پیشگاه مقدس حضرت بقیة الله الاعظم ارواحنا لتراب مقدمه الفداء و به تمامی محبین و شیعیان ایشان تبریک و تهنیت عرض می کنیم...

به مناسبت این عید سعید به دو حدیث از دو مولود هفدهم ربیع تبرک می جوییم:

حضرت رسول اکرم (ص) فرمودند:

«مژده می دهم به شما مهدی که مبعوث می شود در میان امت من در وقت اختلاف مردم و تزلزل ایشان. پس زمین را پر از عدل و  قسط گرداند چنانکه از ظلم و جور پر شده، همه اهل آسمان ها و اهل زمین از او راضی می باشند و اموال را میان مردم باالسویه قسمت می کنند.»¹

امام صادق (ع) فرمودند:

«خدای تعالی چهارده هزار سال پیش از خلق جمیع مخلوقات، چهارده نوری خلق کرد، آنها ارواح ما بودند.» عرض کردند: یابن رسول الله! آن چهارده نفر کیانند؟ فرمود: «محمد و علی و فاطمه و حسن و حسین و ائمه که از اولاد حسین اند؛ آخرین ایشان قائم است که بعد از غیبتش قیام نماید و دجال را می کشد و زمین را از هرگونه جور و ظلم پاک گرداند.»²

1) کشف الغمه، راوی: ابو سعید خدری

2) کمال الدین، شیخ صدوق (ره)، ج2 ، ص 335 ح 7

ما اخبر به الحسن (ع)

کریم اهل بیت، حضرت امام حسن مجتبی(ع) درباره حضرت مهدی(عج) فرمودند:

«زمانی که امام نهمین از اولاد برادرم حسین(ع) که پسر سیده کنیز ها و بهترین ایشان است متولد گردد، خدای تعالی غیبت او را طولانی گرداند بعد از آن به قدرت خود در صورت جوانی که از حد چهل سال کمتر است، ظاهرش می کند  تا اینکه معلوم شود که خدای تعالی بر هر کاری تواناست.»

کمال الدین، شیخ صدوق، ج1، ص315، ح2، ما اخبر به الحسن(ع)

حسینیه مهدوی3 (با وضو وارد شوید)

باوضو، خلوص نیت، طهارت دل و اشک وارد شوید... اینجا حسینیه است! حسینیه صاحب الزمان(عج)... هم حسینیه و هم مهدیه... روضه خوان هم مهدی فاطمه (عج) است... (تا آخر بخوانید)

در اواسط زیارت ناحیه مقدسه جایی

حضرت از عظمت و بزرگی اباعبدالله الحسین(ع) سخن می گویند:

...أَلسَّلامُ عَلى مَنْ طَهَّرَهُ الْجَلیلُ،

سلام بر آن کسى که ربّ جلیل او را پاک و مطهّر گردانید،  

أَلسَّلامُ عَلى مَنِ افْتَـخَرَ بِهِ جَبْرَئیلُ،

سلام بر آن کسى که جبرئیل به او افتخار مى نمود،

أَلسَّلامُ عَلى مَنْ ناغاهُ فِی الْمَهْدِ میکآئیلُ،

سلام بر آن کسى که میکائیل در گهواره با او تکلّم مى نمود،

اما به ناگهان ادبیات تغییر می کند، حضرت صاحب الزمان(عج)

ناگهان شروع به سخن گفتن از مظلومیت امام حسین(ع) می کنند،

یعنی آن ستم ها بر کسی روا داشته شد که اینقدر باعظمت بوده است

کدام ستم ها؟

أَلسَّلامُ عَلى مَنْ نُکِثَتْ ذِمَّـتُهُ،

سلام بر آن کسى که عهد و پیمانش شکسته شد،

أَلسَّلامُ عَلى مَنْ هُتِکَتْ حُرْمَتُهُ،

سلام بر آن کسى که پرده حُرمَتش دریده شد،

أَلسَّلامُ عَلى مَنْ اُریقَ بِالظُّـلْمِ دَمُهُ،

سلام برآن کسى که خونش به ظلم ریخته شد،

أَلسَّلامُ عَلَى الْمُغَسَّلِ بِدَمِ الْجِراحِ،

سلام برآنکه با خونِ زخم هایش، غسل داده شد،

أَلسَّلامُ عَلَى الْمُجَـرَّعِ بِکَأْساتِ الرِّماحِ

سلام بر آنکه از جام هاى نیزه ها جرعه نوشید،

أَلسَّلامُ عَلَى الْمُضامِ الْمُسْتَباحِ،

سلام بر آن مظلومى که خونش مباح گردید،

أَلسَّلامُ عَلَى الْمَنْحُورِ فِى الْوَرى،...¹

سلام بر آنکه در ملأ عام سرش بریده شد،...

...و سیعلم الذین ظلموا این منقلب ینقلبون...

+ اربعینی ها! مباد ما جامانده ها از یادتان برویم...

1)صحیفۀ مهدیه ص 588

حسینیه مهدوی2 (با وضو و خلوص وارد شوید)

باوضو، خلوص نیت، طهارت دل و اشک وارد شوید... اینجا حسینیه مهدوی است! روضه خوان هم مهدی فاطمه (عج) است که  روضه از قرآن کریم می خواند...

احمد بن اسحاق در بخشی از ملاقاتش با حضرت مهدی (عج) در دوران امامت حضرت امام حسن عسکری(ع) اینطور می گوید:

عرض نمودم: ای فرزند رسول خدا، تأویل آیۀ «کهیعص» چیست؟

فرمودند: این حرف از اخبار غیبی است که خداوند زکریا را از آن مطلع کرده، و سپس از اخبار غیبی است که خداوند زکریا را از آن مطلع کرده، و سپس داستان آن را به محمد(ص) باز گفته است.

 و داستان آن از این قرار است که زکریا از پروردگارش در خواست کرد که اسماء خمسه طیبه را به او بیاموزد و خدای تعالی جبرئیل را بر او فرستاد و آن اسماء را بدو تعلیم داد.زکریا چون «محمد» و «علی» و « فاطمه» و «حسن» را یاد می کرد، اندوهش برطرف و گرفتاریش زائل می شد اما چون «حسین» را یاد می کرد بغض غصه گلویش را می گرفت و می گریست و مبهوت می شد

روزی گفت :«بار الها! چرا وفتی آن چهار نفر را یاد می کتم تسلی می یابم و اندوهم برطرف می شودناله هام بلند می گردد؟» خداوند متعال، او را از این داستان آگاه کرد و  فرمود: «کهیعص»؛ «کاف» اسم کربلا و «هاء» رمز هلاک عترت و «یاء» نام یزید ظالم بر حسین(ع) و «عین» اشاره به عطش و «صاد» نشان صبر اوست...1

+این الطالب بدم المقتول بکربلا...

+الهی بدم المظلوم عجل لولیک الفرج

1) معجزات امام مهدی، علامه سیدهاشم بحرانی ص70 (به نقل از شیخ صدوق ره)

او را حیرت و غیبتی است!

از اصبغ بن نباته روایت است که نزد امیرالمومنین، علی بن ابیطالب(ع) آمدم او را متفکر یافتم، دیدم که چوبی در دست گرفته همواره بر زمین می زند. عرض کردم: یا امیرالمومنین! شما را متفکر می بینم و سر چوب را بر زمین می زنید، آیا از راه رغبت است به آن؟

فرمود: «سوگند به خدا یاد می کنم که مرا در هیچ وفت به زمین دنیا رغبت نشده است ولکن در امر مولودی فکر می کنم که یازدهمین است از اولاد من، نامش مهدی است. زمین را پر از عدل گرداند چنان که پر از ظلم گردیده. او را حیرتی و غیبتی می شود که در آن پاره ای از اقوام گمراه و پاره ای در هدایت می باشند.»

+نام ما نکند در گروه گمراهان قرار گیرد...

+ برای نجات از فتنه های آخرالزمان، دعای غریق و دعای فرج را زیاد بخوانید...

منبع حدیث: کمال الدین، ج1 ص288، ح1، ما اخبر به علی(ع)

غیبت شیخ طوسی، ص165، ح127، ما ورد عن الائمه فی غیبته

مهدی موعود ج1، ص 180

مهدی(عج) در آئینۀ غدیر

پیامبر اکرم(ص) در روز غدیر بخشی از خطابۀ گرانبهای خویش را به حضرت مهدی (عج) اختصاص داده اند و ایشان را چنین معرفی می کنند:

ألا انَّ خاتم الائمّه منَّا القائم المهدی...

آگاه باشید همانا آخرین امام، قائم مهدی از ماست.

بدانید! او بر تمامی ادیان چیره خواهد بود.

بدانید! اوست انتقام گیرنده از ستمکاران.

بدانید! اوست چیره بر تمامی قبایل مشرکان و هدایت کننده آنان!

بدانید! اوست حونخواه تمامی اولیای خدا.

بدانید! همانا او یاور دین خداست.

+کجایی ای که پیامبر وعدۀ آمدنت داد؟ ای که پیامبر در غدیر وعده داد که می آیی و غدیر شکنان را خوار می کنی... کجایی؟... چراغ سر قبر زهرا(س)...

الی المهدی(عج)!! (ویژۀ عید غدیر)

عید سعید غدیر، این عید بزرگ ولایت و امامت، عید اکمال دین و اتمام نعمت به ولایت امیرالمومنین، حضرت علی بن ابیطالب(ع) را به ساحت مقدّس قطب عالم امکان، حضرت بقیة الله الاعظم و همچنین عموم شیعیان و عاشقان ایشان تبریک عرض می نماییم. 

 به مناسبت این عید عزیز به قسمتی از خطابه گرانبهای پیامبر اکرم(ص) در  غدیر تبرک می جوییم:

مَعاشِرَ النّاسِ، النُّورُ مِنَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ مَسْلُوکٌ فِیَّ، ثُمَّ فی عَلِیِّ بْنِ أَبی طالِب، ثُمَّ فِی النَّسْلِ مِنْهُ إلَى الْقائِمِ الْمَهْدِیِّ الَّذی یَأْخُذُ بِحَقِّ اللهِ وَبِکُلِّ حَقٍّ هُوَ لَنا، لأن اللهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ جَعَلَنا حُجَّةً عَلَى الْمُقَصِّرینَ وَالْمُعانِدینَ وَالْمُخالِفینَ وَالْخائِنینَ وَالاْثِمینَ وَالظّالِمینَ وَالْغاصِبینَ مِنْ جَمیعِ الْعالَمینَ.

هان مردمان! نور از سوی خداوند در من، سپس در علی بن ابیطالب(ع) آنگاه در نسل او تا قائم مهدی که حق خدا و مارا می ستاند، جای گرفته، چرا که خداوند عز و جل ما را دلیل و حجت قرار داده بر کوتاهی کنندگان و معاندین و ستیزه گران و نا سازگاران و خائنان و گنهکاران و ستمکاران و غاصبان از تمامی جهانیان.

+ پروردگارا! قسمت می دهیم به خون فرق علی بن ابیطالب(ع) نزدیک گردان روزی را که قائم آل محمد(عج) قیام کند و حقوق غصب شده اهل بیت(ع) پیامبر را از غاصبین باز ستاند و انتقام خون های به ناحق ریخته شده و مظلوم ایشان را بگیرد

عید سعید غدیر

عید سعید غدیر خم  بر همه شیعیان و شیفتگان  اهل بیت ^(ع) مبارک باد.

ثم قال: «ایهاالنَّاسُ، مَنْ اَوْلی بِکُمْ مِنْ اَنْفُسِکُمْ؟ قالوا: الله و رَسُولُهُ. فَقالَ: اَلا من کُنْتُ مَوْلاهُ فَهذا عَلی مَوْلاهُ، اللهمَّ والِ مَنْ والاهُ و عادِ مَنْ عاداهُ وَانْصُرْمَنْ نَصَرَهُ واخْذُلْ مَنْ خَذَلَهُ.

پیامبر خدا(ص) فرمود: مردمان! کیست سزاوارتر از شما به شما؟ گفتند خداوند و پیامبر او! سپس فرمود آگاه باشید! آن که من سرپرست اویم، پس این علی سرپرست اوست! خداوندا دوست بدار آن را که سرپرستی او را بپذیرد و دشمن بدار هر آن که او را دشمن دارد و یاری کن یار او را؛ و تنها گذار آن را که او را تنها بگذارد.

قسمتی از خطابه غدیر

مطلب مرتبط:

و غدیر بینی شیطان را به خاک مالید!!!

مبارک باشد آقا!

باز هم طلوعی چشم نواز از مدینه که چهره خورشید را شرمگین کرد. و جلوۀ بدر ماه حج که همه عوالم را از ماهتاب خود روشن ساخت.

میلاد مسعود دهمین ستارۀ پر فروغ آسمان امامت، هادی مردمان و ناصح ایشان حضرت امام علی النقی(ع) را به ساحت مقدس حضرت بقیة الله الاعظم ارواحنا لتراب مقدمه الفداء و همچنین عموم شیعیان و شیفتگان ایشان تبریک عرض می نماییم.  آقا جان! میلاد جدّ بزرگوارتان مبارک باشد! مبارک باشد آقا!

به روایتی از حضرت هادی(ع) درباره انتظار فرج تبرک می جوییم.

شیخ صدوق در کمال الدین از علی بن مهزیار نقل می کند که: به خدمت امام علی النقی(ع) عریضه ای نوشتم، در آن پرسیده بودم که: برای ما فرج کِی خواهد بود؟ در جواب من نوشت: « زمانی که صاحب شما از دار ظالمین غایب گردد. آنگاه منتظر فرج باشید. »¹

+منتظران! او خواهد آمد...

1)کمال الدین، ج2 ص 380 ح2، ما اخبر به الهادی(ع) و مهدی موعود ج1 ص232

رجعت اختیاری مومنان

مفضل بن عمر می گوید: در خدمت امام صادق(ع) صحبت از حضرت ولی عصر شد و از افرادی که عاشقانه ظهور او را انتظار می کشند و پیش از نیل به چنین سعادتی از دنیا می روند، گفتگو شد، فرمود:

«هنگامی که ولی عصر(عج) قیام کند، مأمورین الهی قبر با اشخاص مومن تماس می گیرند و به آنها می گویند: ای بندۀ خدا مولایت ظهور کرده است، اگر می خواهی که به او بپیوندی آزاد هستی، و اگر بخواهی در نعمتهای الهی متنعّم بمانی باز هم آزاد هستی.»

1)بحارالانوار ج53 ص 92

اولین انتقام در رجعت و دولت امام زمان(عج)

امام صادق (ع) می فرماید:

« نخستین کسی که دربارۀ او محکمه عدل در حکومت حقه تشکیل می شود، محسنِ فاطمه(ع) است، بین او و قاتلش محکمه برگزار می شود.

قُنفُذ و آقایش آورده می شوند و با تازیانه هائی از جنس آتش، شلّاق می خورند.

اگر یکی از آن شلّاق ها بر دریا زده شود همۀ اقیانوس های جهان از مشرق تا مغرب به جوش می آید. و اگر یکی از آنها به یکی از کوههای دنیا بخورد ذوب می شود و تبدیل به خاکستر می گردد آن دو دشمن خدا با این تازیانه شلّاق می خورند. »

منبع: کامل الزیارات ص334.

قائم منتَظَر (عجل الله تعالی فرجه الشریف)

« روایتی دربارۀ قائم منتظر »

« حضرت بقیة الله الاعظم ارواحنا لتراب مقدمه الفداء »

شیخ صدوق (ره) در کتاب «کمال الدین» از ابن عبدوس، او از ابن قتیبه، او از حمدان بن سلیمان، او از صقر بن دلف روایت کرده، او گفته که: از امام محمد تقی (ع) شنیدم می گفت: که «امام بعد از من پسر من علی است. قول او قول من است و اطاعت او اطاعت من است، و امامت بعد از او در پسرش حسن است امر او امر پدرش است و قولش قول پدرش و اطاعتش اطاعت پدرش» بعد از آن ساکت شد.

گفتم یابن رسول الله! بعد از حسن امام کیست؟ آن حضرت گریه کرد گریۀ شدیدی و فرمود:«بعد از حسن پسرش قائم به حق است و منتظر.» عرض کردم: یابن رسول الله! چرا قائم می گویند؟ فرمود: «زیرا که بعد از موت ذکرش در میان خلق و بعد از ارتداد اکثر کسانی که قائل به امامت او بودند، بر می خیزد.» من عرض کردم که: منتظر به چه جهت می گویند؟ فرمود: «از این جهت می گویند که او را غیبت طولانی می شود، و مخلصین انتظار او را می کشند، و شکّاکین انکار می کنند، و منکرین استهزا می نمایند. کسانی که تعیین وقت خروج می کنند دروغ گویانند، استعجال کنندگان به خروج او هلاک می شوند، و آنان که در مقام تسلیمند نجات می یابند.»¹

1) کتاب مهدی موعود، علامه محمد باقر مجلسی، ج1 ص61 ، و کتاب کمال الدین، شیخ صدوق(ره)، ج2 ، ص 378، ح 3 ما اخبر به الجواد (ع)

شبی برتر از هزار ماه__یتیمان کوفه باز یتیم شدند

قیل لابى عبد الله (علیه السلام): کیف تکون لیلة القدر خیرا من الف شهر؟ قال: العمل الصالح فیها خیر من العمل فى الف شهر لیس فیها لیلة القدر.

از امام صادق (علیه السلام) سوال شد: چگونه شب قدر از هزار ماه بهتر است؟ حضرت فرمود: کار نیک در آن شب از کار در هزار ماه که در آنها شب قدر نباشد بهتر است.

وسائل الشیعه، ج 7 ص 256، ح 2

شهادت حضرت امیرالمومنین، مولی الموحدین، امام المتقین، حضرت علی بن ابیطالب (ع) تسلیت باد.

پیامبر اکرم(ص) فرمودند: هر کسى دوست دارد به علم و دانش آدم بنگرد و مقام تقوا و خودنگهدارى نوح را(مشاهده نماید) و بردبارى ابراهیم(نظاره کند) و به عبادت موسى علیه السلام (پى ببرد) باید به على بن ابى طالب علیه السلام نظر بیندازد.»

المناقب، همان ص ۳۲، حدیث ۲؛ فرائد السمطین، ج ۱، ص ۱۹، ینابیع المودة، قندوزى باب ۵۶، مناقب السبعون، حدیث

پیامبراکرم (ص) فرمودند: «عنوان صحیفة المؤمن حبّ علىّ بن ابیطالب علیه السلام»

سرلوحه و تیتر نامه کردار مؤمنین دوستى على بن ابى طالب است.

 تاریخ بغداد، خطیب بغدادى، ج ۴، ص ۴۱۰، و ابونعیم، حلیة الاولیاء، ج ۱، ص ۸۶٫

پاسخ به شبهه «مسئولیت حضرت عیسی در دوران ظهور»

ان شاءالله در این مطلب قصد پاسخ به شبهۀ مطرح شدۀ زیر را داریم:

درزمان ظهور حضرت عیسی علیه السلام چه مسئولیتی دارند؟

در گذشته طی چند مطلب این سوال را پاسخ دادیم که یکی را مجدداً به اختصار شرح می دهیم:

ابوهریره در حدیثی از رسول خداصلی الله علیه وآله نقل می‌کند که فرمود: «... او از آسمان فرود می‌آید... با مردم به جهت دعوت به اسلام، جنگ خواهد کرد، صلیب را خرد کرده و خوک را می‌کشد و جزیه وضع می‌کند. خداوند در عصر او همه ملت‌ها به جز اسلام را نابود می‌گرداند و مسیح دجال را نیز به هلاکت می‌رساند. در روی زمین چهل سال درنگ می‌کند و بعد از وفات، مسلمانان بر او نماز می‌گزارند».¹
ممکن است که مقصود از کشتن خوک، کنایه از تحریم خوردن آن بر مسیحیان آن عصر باشد. و مقصود از وضع جزیه، کنایه از ابطال جمیع ادیان است.²

1) سنن ابی‌داوود، ج 2، ص 319، ح 4324 ؛ کنزالعمال، ج 14، ص 333، ح 38843.
2) المسیح المنتظر و نهایة العالم، ص 240.

برای مطالعۀ کامل مطالب درباره حضرت عیسی(ع) کلیک بفرمایید...

غدیر بینی شیطان را به خاک مالید!!!

قـالَ اَبُـو عَبـدِاللّه ِ علیه السلام: ... وَ اِنَّهُ الْیَوْمُ الَّذى اَقامَ رَسُولُ اللّه ِ صلی الله علیه و آلهعَلیّا علیه السلاملِلنّاسِ عَلَما وَ اَبانَ فیهِ فَضْلَهُ وَ وَصیَّهُ فَصامَ شُکْرا لِلّهِ عز و جل ذلِکَ الْیَوْمَ وَ اِنَّهُ لَیَوْمُ صِیامٍ وَ اِطْعامٍ وَ صِلَةِ الاِْخْوانِ وَ فیهِ مَرْضاةُ الرَّحْمنِ، وَ مَرْغَمَةُ الشَّیْطانِ.

امام صادق علیه السلام فرمود: عید غدیر، روزى است که رسول خدا صلی الله علیه و آله على علیه السلام را به عنوان پرچمدار براى مردم برافراشت و فضیلت او را در این روز آشکار کرد و جانشین خود را معرفى کرد، بعد بعنوان سپاسگزارى از خداى بزرگ آن روزه را روزه گرفت و آن روز، روز روزه دارى و عبادت و طعام دادن و به دیدار برادران دینى رفتن است. آنروز روز کسب خشنودى خداى مهربان و به خاک مالیدن بینى شیطان است.

وسائل الشیعه 7: 328، ضمن حدیث 12

فزونی ایمان علی بر هرچه در دنیاست!!!

پیغمبر اکرم صلى الله علیه و آله فرمودند: لو ان السموات و الارض وضعتا فى کفة و وضع ایمان على فى کفة لرجح ایمان على.

یعنى اگر آسمانها و زمین در یک کفه ترازو و ایمان على در کفه دیگر گذاشته شوند به طور حتم ایمان على بر آنها فزونى میکند.

غایة المرام طبع قدیم ص 509/ فضائل الخمسه، جلد 1، ص 191

چه کس می توان مثل علی(ع) عبادت کند؟!

امام سجّاد(ع) که ملقّب به سید الساجدین و زین العابدین است. و آنقدر عبادت می کند که دل فرزندشان امام باقر (ع) برای ایشان می سوزد. و صاحب آنچنان مناجات ها و دعاها است. می فرمایند:«من یقوی علی عبادت علی‌ بن‌ ابی‌ طالب»؛¹چه کسی می‌تواند مثل علی عبادت کند؟  این سخن به این معناست که امام سجّاد(ع) میان خود و امام علی (ع) را فاصله ای طولانی می بیند.

1)

الإرشاد فی معرفة حجج الله على العباد، شیخ مفید ج‏2  ص 141 ؛

المناقب ، ابن شهر آشوب، ج 4 ، ص 149 ؛

کشف ‏الغمة ، محدث اربلی، ج 2 ، ص 85 ؛

مکارم ‏الأخلاق ، طبرسی ، ص 317 ؛

الغارات ، ابرهیم بن محمد الثقفی ، ج 2 ، ص 325 ؛

 بحارالأنوار ، علامه مجلسی ، ج 46 ، ص 74 ؛

شرح چهل حدیث ، امام خمینی، ص 441 (اعمال اهل بیت(ع)) ؛

خوشا به حالت ای دوست دار علی(ع)!!!

در کتاب « ینابیع المودة » نوشته عالم بزرگ اهل سنت شیخ سلیمان بلخى حنفى، روایتى است به نقل از حضرت امام رضا علیه السلام از پدرانش از امیرالمؤمنین (ع) از رسول خدا (ص) که آن حضرت فرمودند:

یا على ! خوشا به حال کسى که تو را دوست بدارد و امامتت را تصدیق مى‏ کند و واى بر کسى که تو را دشمن بدارد و امامتت را انکار مى‏ نماید . عاشقان تو میان اهل آسمان‏ها معروف و شناخته شده‏ اند ، آنان اهل دین هستند ، پارسا و پاک‏دامنند ، خوبى از چهره آنان نمایان است ، فروتن و خاکسارند ، دیدگانشان فرو افتاده و دل‏هایشان مالامال ترس از عظمت خدا و عقاب اوست ، بى‏ تردید حقّ ولایت و امامتت را مى‏ شناسند و زبانشان به فضل تو گویاست ، دیدگانشان از راه مهر و محبّت بر تو و امامان از فرزندانت گریان است ، به آنچه خدا در کتابش آنان را فرمان داده و به آنچه من به آنان فرمان داده‏ ام و آنچه تو به آنان فرمان داده‏ اى و به آنچه اولواالامر از امامان بر پایه قرآن و سنت به آنان فرمان داده ‏اند عمل مى ‏کنند ، آنان اهل تعامل با یکدیگرند و به یکدیگر محبّت مى‏ ورزند ، ملائکه بر آنان درود مى‏ فرستند و بر دعایشان آمین مى‏ گویند و براى گناه‏کارشان درخواست آمرزش مى‏ نمایند .

قانون زندگانی

قِیلَ لِلصَّادِقِ (ع) عَلَى مَا ذَا بَنَیْتَ‏ أَمْرَکَ فَقَالَ عَلَى أَرْبَعَةِ أَشْیَاءَ عَلِمْتُ أَنَّ عَمَلِی لَا یَعْمَلُهُ غَیْرِی فَاجْتَهَدْتُ وَ عَلِمْتُ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ مُطَّلِعٌ عَلَیَّ فَاسْتَحْیَیْتُ وَ عَلِمْتُ أَنَّ رِزْقِی‏ لَا یَأْکُلُهُ غَیْرِی فَاطْمَأْنَنْتُ وَ عَلِمْتُ أَنَّ آخِرَ أَمْرِی الْمَوْتُ فَاسْتَعْدَدْتُ.

به حضرت صادق (ع) عرض کردند کار خود را بر چه چیز بنا کرده‏اى؟ فرمود بر چهار چیز:

-1 فهمیدم که عمل مرا دیگرى انجام نمی دهد. پس به کوشش پرداختم.

-2 دانستم که خداوند بر حال من اطلاع دارد حیا کردم.

-3 فهمیدم روزى مرا دیگرى نخواهد خورد آرامش یافتم. (مطمئن شدم)

-4 و دانستم بالاخره بسوى مرگ می روم به همین جهت آماده آن (مرگ) شدم.

بحار الانوار، ج‏75، ص‏228.