نضره الایّام

از حالا سرباز اماممان باشیم؛ بر چهرۀ دلربای مهدی صلوات

نضره الایّام

از حالا سرباز اماممان باشیم؛ بر چهرۀ دلربای مهدی صلوات

نضره الایّام

ان شاء الله بتوانیم از حالا سرباز اماممان باشیم. ما عاشقان یوسف فاطمة باید برای معشوق خود تلاش کنیم و زمینۀ ظهور ایشان را در زمان غیبت کبری فراهم کرده از شیعیان و شهدای در رکاب ایشان باشیم. هدف تارنمای نضره الایام نیز همین است.

هزینه کپی برداری: 3 صلوات برای تعجیل در ظهور امام زمان(عج)

نضره الایام

۶۲ مطلب با موضوع «فضائل و زندگانی اهل بیت(ع)» ثبت شده است

  • ۲
  • ۰

عید سعید غدیر خم  بر همه شیعیان و شیفتگان  اهل بیت (ع) مبارک باد.



ثم قال: «ایهاالنَّاسُ، مَنْ اَوْلی بِکُمْ مِنْ اَنْفُسِکُمْ؟ قالوا: الله و رَسُولُهُ. فَقالَ: اَلا من کُنْتُ مَوْلاهُ فَهذا عَلی مَوْلاهُ، اللهمَّ والِ مَنْ والاهُ و عادِ مَنْ عاداهُ وَانْصُرْمَنْ نَصَرَهُ واخْذُلْ مَنْ خَذَلَهُ.

پیامبر خدا(ص) فرمود: مردمان! کیست سزاوارتر از شما به شما؟ گفتند خداوند و پیامبر او! سپس فرمود آگاه باشید! آن که من سرپرست اویم، پس این علی سرپرست اوست! خداوندا دوست بدار آن را که سرپرستی او را بپذیرد و دشمن بدار هر آن که او را دشمن دارد و یاری کن یار او را؛ و تنها گذار آن را که او را تنها بگذارد.

قسمتی از خطابه غدیر

مطلب مرتبط:

و غدیر بینی شیطان را به خاک مالید!!!

  • علی حقیقی
  • ۱
  • ۰

امام زمان‌ علیه السلام با اصحاب خود بر سر چه اصولی پیمان می‌بندد؟(بخش دوم)

امام علی‌علیه السلام می‌فرماید: «همانا قائم با یارانش پیمان می‌بندد و از آنان بیعت می‌گیرد که: مسلمانی را دشنام ندهند... حریمی را هتک نکنند، به خانه‌ای هجوم نبرند، کسی را به ناحق نزنند، طلا و نقره گنج نکنند، همچنین گندم و جو اندوخته نسازند. مال یتیمان را نخورند... لباس خزّ و حریر نپوشند. کمربند زرّین نبندند... در امور معاش به اندک بسنده کنند... لباس درشت بپوشند و صورت بر خاک بگذارند... و در راه خدا به جهادی شایسته دست یازند.
خود (امام) نیز متعهد می‌شود که از همان راهی که آنان می‌روند برود، و چون آنان لباس بپوشد، و بر مرکوبی مانند مرکوب آنان سوار شود و چنان باشد که آنان هستند. به اندک بسنده کند، و زمین را با یاری خدای دادگری پر کند پس از آنکه از ستم پر شده باشد... و صاحب و دربانی نگمارد».1

1232) منتخب الأثر، ص 469.

برای مطلعه بخش اول مبحث اینجا را کلیک کنید...

  • علی حقیقی
  • ۱
  • ۰

شعر از شاعر نوجوان امیر مهدی انصاری پور

ای پادشه ملک خدایی، باز آ

تا کی کشم این رنج جدایی، باز آ

دل ها همه از هجر تو دیوانه شدند

ای روح و دوا بر دل مایی، باز آ

دیوار گنه راه افق را هم بست

ای نور علا نورِ علایی، باز آ

هل من ناصر ینصرنی نشنیدم

لکن برسان به ما ندایی، باز آ 

دنیا همه سر به ظلم و بیداد گَریست

ای وارث عدل مرتضایی(ع)، باز آ 

دانی که هزاران نفر از هجر تو مردند

تا داده مرا اجل بقایی، باز آ

گر در نجف و مدینه و کرب و بلا

گر زائر مشهدالرّضایی(ع)، باز آ

کاش می دیدم تو را یکبار در عمرم ولی

کی رسد دیدار وقت آشنایی، باز آ

تاریکی و جهل، چون شبی تیره و تار

ای شمس سحرگهان ، کجایی؟  باز آ

  • علی حقیقی
  • ۰
  • ۰

جرج جرداق مسیحی صاحب کتاب " امام علی(ع) فریاد عدالت و انسانیت" در وصف حضرت علی(ع) می گوید: "ای روزگار کاش می توانستی همه قدرت هایت را، و ای طبیعت، کاش می توانستی همه استعدادهایت را در خلق یک انسان بزرگ، نبوغ بزرگ و قهرمان بزرگ جمع می کردی و یک بار دیگر به جهان ما یک علی دیگر می دادی".

  • علی حقیقی
  • ۰
  • ۰

قـالَ اَبُـو عَبـدِاللّه ِ علیه السلام: ... وَ اِنَّهُ الْیَوْمُ الَّذى اَقامَ رَسُولُ اللّه ِ صلی الله علیه و آلهعَلیّا علیه السلاملِلنّاسِ عَلَما وَ اَبانَ فیهِ فَضْلَهُ وَ وَصیَّهُ فَصامَ شُکْرا لِلّهِ عز و جل ذلِکَ الْیَوْمَ وَ اِنَّهُ لَیَوْمُ صِیامٍ وَ اِطْعامٍ وَ صِلَةِ الاِْخْوانِ وَ فیهِ مَرْضاةُ الرَّحْمنِ، وَ مَرْغَمَةُ الشَّیْطانِ.

امام صادق علیه السلام فرمود: عید غدیر، روزى است که رسول خدا صلی الله علیه و آله على علیه السلام را به عنوان پرچمدار براى مردم برافراشت و فضیلت او را در این روز آشکار کرد و جانشین خود را معرفى کرد، بعد بعنوان سپاسگزارى از خداى بزرگ آن روزه را روزه گرفت و آن روز، روز روزه دارى و عبادت و طعام دادن و به دیدار برادران دینى رفتن است. آنروز روز کسب خشنودى خداى مهربان و به خاک مالیدن بینى شیطان است.

وسائل الشیعه 7: 328، ضمن حدیث 12

  • علی حقیقی
  • ۰
  • ۰

پیغمبر اکرم صلى الله علیه و آله فرمودند: لو ان السموات و الارض وضعتا فى کفة و وضع ایمان على فى کفة لرجح ایمان على.

یعنى اگر آسمانها و زمین در یک کفه ترازو و ایمان على در کفه دیگر گذاشته شوند به طور حتم ایمان على بر آنها فزونى میکند.

غایة المرام طبع قدیم ص 509/ فضائل الخمسه، جلد 1، ص 191

  • علی حقیقی
  • ۰
  • ۰

امام سجّاد(ع) که ملقّب به سید الساجدین و زین العابدین است. و آنقدر عبادت می کند که دل فرزندشان امام باقر (ع) برای ایشان می سوزد. و صاحب آنچنان مناجات ها و دعاها است. می فرمایند:«من یقوی علی عبادت علی‌ بن‌ ابی‌ طالب»؛1چه کسی می‌تواند مثل علی عبادت کند؟  این سخن به این معناست که امام سجّاد(ع) میان خود و امام علی (ع) را فاصله ای طولانی می بیند.


1)

الإرشاد فی معرفة حجج الله على العباد، شیخ مفید ج‏2  ص 141 ؛

المناقب ، ابن شهر آشوب، ج 4 ، ص 149 ؛

کشف ‏الغمة ، محدث اربلی، ج 2 ، ص 85 ؛

مکارم ‏الأخلاق ، طبرسی ، ص 317 ؛

الغارات ، ابرهیم بن محمد الثقفی ، ج 2 ، ص 325 ؛

 بحارالأنوار ، علامه مجلسی ، ج 46 ، ص 74 ؛

شرح چهل حدیث ، امام خمینی، ص 441 (اعمال اهل بیت(ع)) ؛

  • علی حقیقی
  • ۰
  • ۰

در کتاب « ینابیع المودة » نوشته عالم بزرگ اهل سنت شیخ سلیمان بلخى حنفى، روایتى است به نقل از حضرت امام رضا علیه السلام از پدرانش از امیرالمؤمنین (ع) از رسول خدا (ص) که آن حضرت فرمودند:

یا على ! خوشا به حال کسى که تو را دوست بدارد و امامتت را تصدیق مى‏ کند و واى بر کسى که تو را دشمن بدارد و امامتت را انکار مى‏ نماید . عاشقان تو میان اهل آسمان‏ها معروف و شناخته شده‏ اند ، آنان اهل دین هستند ، پارسا و پاک‏دامنند ، خوبى از چهره آنان نمایان است ، فروتن و خاکسارند ، دیدگانشان فرو افتاده و دل‏هایشان مالامال ترس از عظمت خدا و عقاب اوست ، بى‏ تردید حقّ ولایت و امامتت را مى‏ شناسند و زبانشان به فضل تو گویاست ، دیدگانشان از راه مهر و محبّت بر تو و امامان از فرزندانت گریان است ، به آنچه خدا در کتابش آنان را فرمان داده و به آنچه من به آنان فرمان داده‏ ام و آنچه تو به آنان فرمان داده‏ اى و به آنچه اولواالامر از امامان بر پایه قرآن و سنت به آنان فرمان داده ‏اند عمل مى ‏کنند ، آنان اهل تعامل با یکدیگرند و به یکدیگر محبّت مى‏ ورزند ، ملائکه بر آنان درود مى‏ فرستند و بر دعایشان آمین مى‏ گویند و براى گناه‏کارشان درخواست آمرزش مى‏ نمایند .

  • علی حقیقی
  • ۰
  • ۰

قِیلَ لِلصَّادِقِ (ع) عَلَى مَا ذَا بَنَیْتَ‏ أَمْرَکَ فَقَالَ عَلَى أَرْبَعَةِ أَشْیَاءَ عَلِمْتُ أَنَّ عَمَلِی لَا یَعْمَلُهُ غَیْرِی فَاجْتَهَدْتُ وَ عَلِمْتُ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ مُطَّلِعٌ عَلَیَّ فَاسْتَحْیَیْتُ وَ عَلِمْتُ أَنَّ رِزْقِی‏ لَا یَأْکُلُهُ غَیْرِی فَاطْمَأْنَنْتُ وَ عَلِمْتُ أَنَّ آخِرَ أَمْرِی الْمَوْتُ فَاسْتَعْدَدْتُ.


به حضرت صادق (ع) عرض کردند کار خود را بر چه چیز بنا کرده‏اى؟ فرمود بر چهار چیز:

-1 فهمیدم که عمل مرا دیگرى انجام نمی دهد. پس به کوشش پرداختم.

-2 دانستم که خداوند بر حال من اطلاع دارد حیا کردم.

-3 فهمیدم روزى مرا دیگرى نخواهد خورد آرامش یافتم. (مطمئن شدم)

-4 و دانستم بالاخره بسوى مرگ می روم به همین جهت آماده آن (مرگ) شدم.


بحار الانوار، ج‏75، ص‏228.

  • علی حقیقی
  • ۰
  • ۰

صقر بن دلف گوید: از سرورم امام هادى (ع) شنیدم که فرمود: هر که به درگاه خداوند نیازى دارد، قبر جدّم امام رضا(ع) در طوس را بدین سان زیارت نماید که نخست غسل کند، در بالاسر دو رکعت نماز بگزارد و در قنوت حاجت خویش را بر زبان آورد... اگر در خواسته اش معصیت یا بریدن از خویشان نباشد، مستجاب خواهد شد؛ زیرا جاى قبر آن حضرت پاره اى از بهشت است و هر مؤمنى که آن را زیارت کند، خدا او را از آتش رهایى بخشد و در سراى امنیت جاى دهد. عیون اخبارالرضا(ع) 2:262؛ امالى صدوق 588.

  • علی حقیقی
  • ۰
  • ۰

بزنطى گوید: از امام رضا(ع) شنیدم که فرمود: هر یک از دوستان من که عارفانه به دیدار من آید، من خود در روز رستاخیز از او شفاعت کنم.امالى صدوق119

  • علی حقیقی
  • ۰
  • ۰

هروى گوید: امام رضا(ع) وارد بارگاهى شد که هارون را آن جا در خاک نهاده بودند، در کنار گور او با دست خویش خطى بر زمین کشید و فرمود: این تربت من است که در آن دفن مى شوم و خدا این جا را محل آمدوشد پیروان و دوستداران من خواهد ساخت. هر زائرى که به دیدار من آید و هر مسلمانى که بر من سلام دهد، با شفاعت ما اهل بیت، بخشش و رحمت خداوندى را از آن خود خواهد کرد. عیون اخبارالرضا(ع) 2:136.
7
ـ عبدالعظیم حسنى گوید: به امام جواد(ع) عرض کردم: من میان زیارت قبر جدّتان امام حسین(ع) و زیارت بارگاه پدرتان در طوس حیران مانده ام، شما چه مى گویید؟ فرمود: اندکى درنگ کن! سپس به خانه رفت و در حالى که گونه هایش آغشته به اشک بود، بیرون آمد و فرمود: زائران بارگاه امام حسین(ع) فراوان اند و زائران قبر پدرم در طوس اندک. عیون اخبارالرضا 2:256

  • علی حقیقی
  • ۰
  • ۰

بوهاشم جعفرى گوید: از امام جواد(ع) شنیدم که فرمود: میان دو کوه طوس، پاره اى است که آن را از بهشت ستانده اند، هر که بدان جا درآید، روز رستاخیز از آتش ایمن خواهد ماند. عیون اخبارالرضا(ع) 2:256
3
ـ حسین بن زید گوید: از امام صادق(ع) شنیدم که مى فرمود: مردى از نسل فرزندم موسى ، قیام خواهد کرد که همنام امیرالمؤمنین(ع) است و در سرزمین طوس که در خراسان است، دفن خواهد شد... او در همان جا با زهر کشته مى شود و غریبانه به خاکش مى سپارند. هر که او را با معرفت زیارت کند، خداوند او را همسان کسانى که پیش از پیروزى ، بخشش و پیکار کرده باشند، پاداش خواهد داد. عیون اخبارالرضا(ع) 2:255؛ امالى صدوق 118
.

  • علی حقیقی
  • ۰
  • ۰

امام باقر(ع)، از جدّش، از امیرالمؤمنین(ع) نقل کرده است که پیامبر(ص( فرمود: پاره اى از پیکر من در خراسان دفن خواهد شد، هر گرفتارى که او را زیارت کند، خدا ناراحتى او را برطرف سازد، و هر گنهکارى که به زیارت او رود، خداوند گناه او را ببخشد.

عیون اخبار الرضا(ع) 2:257؛ امالى صدوق:119

  • علی حقیقی
  • ۰
  • ۰

امام جواد - علیه السلام - فرمود:
«هرکس قبر پدرم را در طوس زیارت کند، خدا گناهان گذشته و آینده ‏اش را مى‏ آمرزد.»1
وشاء مى ‏گوید: على بن موسى الرضا - علیه السلام - درباره فضیلت زیارت قبرشان چنین فرمودند:
«به زودى از سر ظلم و ستم با سم کشته خواهم شد. هر کس مرا زیارت کند و حال آن که حق مرا مى ‏شناسد، گناهان گذشته و آینده ‏اش را خدا مى ‏آمرزد.»2

1-قال ابوجعفر - علیه السلام - : «من زارقبر ابى بطوس غفرالله له ماتقدم من ذنبه وماتأخر.» کافى، ج‏4، ص‏585.

2-عن الوشاء قال: قال الرضا - علیه السلام - : «انى سأقتل مظلوماً بالسّم فمن زارنى عارفاً بحقى غفرالله ما تقدم من ذنبه و ما تأخر.»عیون اخبار الرضا، ج‏2، ص‏26: بحارالانوار، ج‏101، ص‏28.

  • علی حقیقی
  • ۰
  • ۰

عَنِ ابْنِ الرِّضَا )ع( قَالَ: مَنْ زَارَ قَبْرَ عَمَّتِی بِقُمَّ فَلَهُ الْجَنَّةُ.

امام جواد علیه السلام - کسى که عمه ام را در قم زیارت کند پاداش او بهشت است .

کامل الزیارات ص 324

  • علی حقیقی
  • ۰
  • ۰

عَنْ سَعْدِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ الرِّضَا )ع( عَنْ زِیَارَةِ فَاطِمَةَ بِنْتِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ )ع) فَقَالَ: مَنْ زَارَهَا فَلَهُ الْجَنَّةُ.

از امام رضا (ع) درباره زیارت حضرت فاطمه امام موسی کاظم(ع) پرسیدند. ایشان فرمودند: کسى ایشان (حضرت فاطمه معصومه) را زیارت کند پاداش او بهشت است .

عیون اخبار الرضا ج 2 ، ص 267

  • علی حقیقی
  • ۰
  • ۰

بارگاه حضرت معصومه علیهاالسلام تجلّیگاه مرقد حضرت زهرا علیهاالسلام

مرحوم آیت الله سید شهاب الدین نجفی مرعشی رحمه الله می‌فرمود:

«پدرم ـ مرحوم آیة الله علاّمه سید محمود مرعشی رحمه الله که در نجف اشرف می‌زیست ـ بسیار علاقمند بود، محلّ قبر شریف جدّه‌اش حضرت زهرا علیهاالسلام را بیابد، برای این مقصود، ختم مجرّبی انتخاب نمود، چهل شب به آن مداومت کرد تا شاید از محلّ مرقد شریف حضرت زهرا علیهاالسلام آگاه گردد.

شب چهلم بعد از انجام ختم و توسّل فراوان، به بستر خواب رفت در عالم خواب به محضر امام باقر علیه السلام (یا امام صادق) رسید. امام علیه السلام به او فرمود: «عَلَیکَ بِکَرِیمَةِ اَهْلِ الْبَیتِ» به دامن کریمه اهل بیت چنگ بزن.

ایشان تصوّر کرد، منظور امام علیه السلام از این جمله، حضرت زهرا علیهاالسلام است.

عرض کرد: «آری قربانت گردم، من نیز ختم را برای همین گرفتم که محل قبر شریف آن حضرت را دقیق‌تر بدانم، و زیارتش کنم» امام علیه السلام فرمود: «منظور من قبر شریف حضرت معصومه علیهاالسلام در قم است». سپس افزود: به خاطر مصالحی، خداوند اراده فرموده است که قبر حضرت زهرا برای همیشه برای همگان مخفی باشد، از این رو قبر حضرت معصومه علیهاالسلام را تجلّیگاه قبر شریف حضرت زهرا علیهاالسلام قرار داده است.1

1ـ کریمه اهل بیت، مهدی پور، ص 43 ـ 45؛ حضرت معصومه فاطمه دوم محمد محمدی اشتهاردی، ص 140 ـ 141.

  • علی حقیقی
  • ۱
  • ۰

طلوع نور

در روز اوّل ذی القعدۀ سال 173 ه. ق 1 از سلالۀ پاک پیامبر صلی الله علیه و آله و خدیجه علیهاالسلام، و فاطمۀ زهرا علیهاالسلام، فاطمۀ دیگری متولّد گردید. نور وجودش نه تنها خانۀ امام کاظم علیه السلام که جهان را روشن ساخت و در طول قرن‌های متمادی در شعاع نورانیش، ستارگان پرفروغ آسمانِ علم، تقوی، فقاهت و پارسایی، آستان بوس حرمش گردیدند و با توسّل به ذیل عنایتش مشکلات بزرگ خود را حل کردند.

1 ـ گنجینۀ آثار قم، عباس فیض، ج 1، ص 386


  • علی حقیقی
  • ۰
  • ۰

خصوصیات جسمی امام زمان‌علیه السلام هنگام ظهور چگونه است؟

مطابق برخی از روایات سنّی و شیعی، امام زمان‌علیه السلام هنگام ظهور دارای صفات و خصوصیات جسمی خاص است از قبیل:
1 - أجلی الجبهه: یعنی پیشانی وسیع و عریض.
2 - اقنی الأنف: وسط بینی او برآمده ولی دو سوراخ آن تنگ است.
3 - کأنّ وجهه کوکب درّی: گویا صورت او همانند ستاره‌ای درخشان است.
4 - اللون لون عربی: با چهره‌ای گندم گون.
5 - افرق الثنایا: ما بین دندان‌های او باز است.
6 - اکحل العینین: مژه‌های او سیاه است.
7 - براق الثنایا: با دندان‌های سفید.
8 - أزج الحاجبین: با ابروانی کشیده و باریک.
9 - مربوع القامة: قامتش متوسط.
10 - الجسم جسم اسرائیلی: جسم او تنومند است.
11 - علی خدّه الایمن خال اسود: بر گونه راست او خالی سیاه است.

برای آگاهی از سند روایات این خصوصیات اینجا را کلیک کنید...