نضره الایّام

از حالا سرباز اماممان باشیم؛ بر چهرۀ دلربای مهدی صلوات

نضره الایّام

از حالا سرباز اماممان باشیم؛ بر چهرۀ دلربای مهدی صلوات

نضره الایّام

ان شاء الله بتوانیم از حالا سرباز اماممان باشیم. ما عاشقان یوسف فاطمة باید برای معشوق خود تلاش کنیم و زمینۀ ظهور ایشان را در زمان غیبت کبری فراهم کرده از شیعیان و شهدای در رکاب ایشان باشیم. هدف تارنمای نضره الایام نیز همین است.

هزینه کپی برداری: 3 صلوات برای تعجیل در ظهور امام زمان(عج)

نضره الایام

۲۴۷ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «مهدویت» ثبت شده است

  • ۱
  • ۰

انتظار چه ویژگى‌هاى خاصى دارد؟ (بخش اول)

انتظار، در درجۀ نخست ویژۀ حیات و زندگى است. ماهیّت زندگى انسان با انتظار و امید به آینده عجین شده است به‌گونه‌اى که بدون انتظار، زندگى مفهومى ندارد و شور و نشاط لازم براى تداوم آن در کار نیست. حیات حاضر و کنونى ظرف پویایى، تلاش و حرکت به سوى فردا و فرداهاست، و این‌چنین پویایى و حرکتى بدون عنصر «انتظار» ممکن نیست؛ زیرا احتمال معقول بقا و پایدارى و امید به تداوم حیات است که به زندگى کنونى معنا و مفهوم مى‌بخشد، و پویایى و نیروى لازم براى ادامۀ آن را تأمین مى‌کند. ازاین‌رو است که ماهیّت زندگى با انتظار پیوستگى ناگسستنى دارد.

  • علی حقیقی
  • ۰
  • ۰

حقیقت انتظار چیست؟

انتظار، کیفیتى روحى است که موجب به‌وجود آمدن حالت آمادگى است براى آنچه انتظار دارند، و ضدّ آن یأس و ناامیدى است. هرچه انتظار بیشتر باشد آمادگى بیشتر است. اگر انسان، مسافرى داشته باشد که چشم به راه آمدن او است، هرچه زمان رسیدن او نزدیک‌تر گردد آمادگى براى آمدنش فزونى مى‌یابد.

حالت انتظار، گاهى به پایه‌اى مى‌رسد که خواب را از چشم مى‌گیرد، چنان‌که درجات انتظار از این نظر تفاوت مى‌کند، همچنین از نظر حبّ و دوستى نسبت به آنچه را انتظار دارد تفاوت دارد. هرچه عشق به «منتظر» افزون باشد آمادگى براى فرا رسیدن محبوب افزون مى‌گردد و دیر آمدن و فراق محبوب دردناک مى‌گردد، تا بدانجا که انسان منتظر از خود بى‌خود مى‌شود و دردها و سختى‌هاى دردآور و مشکلات سخت خود را در راه محبوب حس نمى‌کند.


  • علی حقیقی
  • ۰
  • ۰

آیا با دلیل عقلى مى‌توان ضرورت تشکیل حکومت عدل جهانى را اثبات نمود؟

مطابق آیات و روایات، انسان عبث و بیهوده آفریده نشده است، بلکه هدف و غرضى خاص براى خلقت او در نظر گرفته شده که همان رسیدن انسان به کمال یعنى لقاى الهى است که از راه یقین و عبودیت همه‌جانبه حاصل مى‌گردد. در علم کلام به اثبات رسیده که لطف بر خداوند واجب است.لذا از باب لطف باید خداوند هر امرى را که در راستاى اهداف خلقت است ایجاد کرده و موانع آن را نیز برطرف سازد.

با مراجعه به تاریخ گذشته پى مى‌بریم که تاکنون این هدف عمومى در سطح کلّ جامعه بشرى تحقق نیافته است. لذا به این نتیجه مى‌رسیم که: به جهت تحقق هدف کلّى خلقت لازم است خداوند با زمینه‌سازى خاص که همان تشکیل حکومت عدل جهانى توحیدى است مردم را در پیاده کردن این هدف عمومى یارى دهد.

  • علی حقیقی
  • ۰
  • ۰

چه آثار و فوایدى بر بحث از مهدویت در این زمان مترتّب است؟ (قسمت پایانی)

 ۶ -بحث از مهدویت تنها بحث از امورى نیست که مربوط به آیندۀ بشریّت باشد، بلکه بحث از امامت و مهدویت است، بحث از اینکه در هرزمانى باید امام معصومى موجود باشد، خواه حاضر و مشهور و خواه غایب و پنهان تا حجت‌ها و بینات خداوند باطل نگردد.

و لذا در روایات اسلامى از رسول خدا (ص) مى‌خوانیم: «من مات و لم یعرف إمام زمانه مات میتة جاهلیّة» ؛  1 «هرکس بمیرد و پیشواى زمان خود را نشناسد مرده است از نوع مردن زمان جاهلیت.» بحث از مهدویت، بحث از غیبت و فلسفه آن و آثار و برکات وجود امام در این عصر غیبت است. و لذا بحث از مهدویت از وظایف و تکالیف شیعه در عصر غیبت است.

 

  • علی حقیقی
  • ۰
  • ۰

چه آثار و فوایدى بر بحث از مهدویت در این زمان مترتّب است؟ (قسمت چهارم)

۴ - از آن جهت که وقت تشکیل حکومت امام زمان (عج) مشخص نیست و هرلحظه مى‌تواند زمان ظهور باشد، لذا وظیفه داریم که نظرى به مباحث مهدویت و ظهور کرده و خصوصیات عصر ظهور و وظایف خود در آن عصر را بدانیم.

 ۵ - رسیدن به حکومت جهانى توحیدى در عصر ظهور، شرایطى دارد که برخى از آنها به دست خود بشر حاصل مى‌گردد، از آن جمله رسیدن بشر به تکامل همه‌جانبه و رسیدن به مستواى عالى فکرى است. لذا بر ماست که آرمان‌هاى اصیل اسلامى در عصر ظهور را بدانیم تا بتوانیم هرچه بهتر در نزدیک شدن آن سهیم بوده و زمینه‌ساز ظهور حضرت باشیم.

  • علی حقیقی
  • ۰
  • ۰

چه آثار و فوایدى بر بحث از مهدویت در این زمان مترتّب است؟ (قسمت سوم)

٣ -در طول تاریخ و در سطح جهان، انقلاب‌هاى گوناگونى از قبیل فرهنگى، سیاسى، اجتماعى و. . . صورت گرفته است، ولى اکثر این انقلاب‌ها یا در شروع موفق نبوده و یا اینکه در مواجهه با مشکلات فراوان و مقابله با دشمنان خود نتوانسته است دوام بیاورد. . .

و تنها نگاه سبزى که شیعه به مهدویت دارد مى‌تواند با ایجاد روحیه امید در جامعه، مردم را از ناامیدى و یأس برهاند. شیعه معتقد به امام زمانى زنده و حاضر و ناظر بر اعمال خود است که او را در مواقع حساس کمک‌کار خواهد بود. این اعتقاد از جهت روان‌شناسى آثار عمیقى را در روحیه شیعیان خواهد گذاشت.

برای اطلاع از ادامه دلایل قسمت چهارم را مطالعه فرمایید...

  • علی حقیقی
  • ۰
  • ۰

چه آثار و فوایدى بر بحث از مهدویت در این زمان مترتّب است؟ (قسمت دوم)

پاسخ: بحث از مهدویت در این عصر و زمان آثار و فوایدى دارد که به برخى از آنها اشاره مى‌کنیم:

 ١ -آرمان قیام و انقلاب مهدى (عج) یک فلسفه بزرگ اجتماعى، اسلامى است. این آرمان بزرگ گذشته از اینکه الهام‌بخش ایده و راه‌گشاى به سوى آینده است، آینۀ بسیار مناسبى است براى شناخت آرمان‌هاى اسلامى.  1


 ٢ -نوید به برپایى حکومتى جهانى و اسلامى ارکان و عناصر مختلفى دارد که برخى فلسفى و جهانى است و جزئى از جهان‌بینى اسلامى است، و برخى فرهنگى و تربیتى است، برخى سیاسى است و برخى اقتصادى و برخى اجتماعى است. و برخى انسانى یا انسانى-طبیعى مى‌باشد.  2 

انسان مى‌تواند با الگوپذیرى از برنامه‌هاى جامع و فراگیر حضرت در عصر ظهور به آرمان‌هاى واقعى اسلام نزدیک شود.

 ادامه فواید را درقسمت سوم مطالعه بفرمایید...

  • علی حقیقی
  • ۰
  • ۰

چه آثار و فوایدى بر بحث از مهدویت در این زمان مترتّب است؟ (قسمت اول)

برخى بر این گمان‌اند که طرح و بررسى موضوع مهدویت در این زمان امرى بى‌فایده است، زیرا این موضوع مربوط به آینده بشریت است و آینده و اتفاقات آن امرى است مجمل و مبهم، امّا آنچه وظیفه ماست اینکه به تکالیف خود در عصر و زمان خود عمل کنیم؛ زیرا هرعصر و زمانى مقتضیات خود را مى‌طلبد. . .  ١.

پاسخ: بحث از مهدویت در این عصر و زمان آثار و فوایدى دارد که در قسمت دوم مطلب به آن اشاره می خواهیم کرد...

 ١ ) . المهدى المنتظر، دکتر عداب محمود محش، ص  ٢١۴ .

  • علی حقیقی
  • ۱
  • ۰

نسیم و ماریه، خادمان امام عسکری می گویند:

هنگامی که حضرت صاحب الزمان(عج) از رحم مادر به دنیا آمدند، دو زانو را بر زمین نهادند و دو انگشت سبابه را به جانب آسمان بالا بردند ، سپس طسه ای زده فرمودند:

ستایش،  مخصوص خداوند پروردگار جهانیان – است و درود خدا بر محمد(ص) و خاندانش باد. ستمکاران پنداشته اند که حجت خدا از میان رفته است، اگر به ما اذن درکلام داده شود، شک زایل می گردد. 

معجزات امام مهدی علیه السلام، ص 28

  • علی حقیقی
  • ۰
  • ۰

چه دلایلی بر آن است که امام زمان (عج) متولد شده اند؟ (قسمت پایانی)

 

 ۶ . شکل برخورد حکومت وقت، دلیلى بر ولادت حضرت مهدى (عج) است، چون معتمد، بلافاصله، پس از شهادت امام عسکرى (ع)، عمّال خود را به منزل آن حضرت فرستاد و دستور داد تا دقیقا همه‌جا را تفتیش کنند و امام مهدى(عج) را به چنگ آورند؛

 ٧ . اعتراف تبارشناسان به ولادت امام مهدى عجّل اللّه تعالى فرجه الشّریف

 ٨ . اعتراف علماى اهل سنت به ولادت امام مهدى عجّل اللّه تعالى فرجه الشّریف

  • علی حقیقی
  • ۰
  • ۰

چه دلایلی بر آن است که امام زمان (عج) متولد شده اند؟ (قسمت دوم)


 4 . گواهى وکلاى امام مهدى (عج) و مطلعان از معجزات ایشان (شیخ صدوق اسامى افرادى که به معجزات امام عصر (عج) آگاه بوده‌اند و ایشان را از نزدیک زیارت کرده‌ند، ذکر کرده است) ؛

5 . شهادت دادن خدمه، کنیزان و غلامان به رؤیت امام مهدى (عج)؛ (افرادى که در بیت امام عسکرى (ع) مشغول خدمت بودند، به همراه برخى کنیزان از جمله کسانى بودند که امام مهدى (عج) را ملاقات کرده‌اند؛

  • علی حقیقی
  • ۰
  • ۰

معرفی حضرت صاحب الزمان(عج) (قسمت پایانی):

آن حضرت هم‌چنین داراى عصمت است. یعنى به اراده الهى اصلا امکان ندارد دچار اشتباه و خطا گردد. تمام سخنان و رفتارشان حق است.

امام زمان (عج) شباهت‌هاى فراوانى به پیامبران گذشته و امامان (ع) دارد. آن‌چنان‌که در احادیث آمده، یکى از شباهت‌هاى ایشان به بعضى پیامبران، مسئله غیبت است، زیرا بعضى از پیامبران گذشته مانند حضرت یوسف و حضرت موسى (ع) نیز غیبت داشته‌اند.

از آن امام، معجزات بسیارى نقل شده که گویاى امامت ایشان است؛ مانند خبر دادن از متن نامه ناگشوده، خبر از محتویات یک بسته قبل از باز کردن آن، جواب به سؤال نامه‌اى که سؤال کننده فراموش کرده بود سؤال خود را بنویسد، شفا دادن بیماران و موارد فراوان دیگر. . . .

  • علی حقیقی
  • ۰
  • ۰

معرفی حضرت صاحب الزمان(عج) (قسمت سوم):

 آن حضرت براى گناهکاران از خداوند بخشش مى‌طلبد. تمام‌وقت خود را در خدمت به مردم و دوست‌دارانش مى‌گذراند. گرچه در غیبت است و ظاهرا در کارها دخالت نمى‌کند، اما چنین نیست که در جامعه فعالیتى نداشته باشد و تا زمان ظهور براى مردم کارى نکند. بلکه به فریاد مردم مى‌رسد و به آنان یارى مى‌رساند. بنابراین ما نیز نباید لحظه‌اى از یاد آن حضرت غافل شویم.

امام زمان (عج) مانند پدران بزرگوار خود، عبادت و بندگى خدا را بسیار دوست دارد و به شیعیان خود نیز توصیه مى‌کند که در عبادت و بندگى خدا و ترک گناه و ظلم به دیگران کوشا باشند.

 

ولى عصر (عج) از علم فراوان امامت برخوردار است و علم ایشان برگرفته از علم الهى است. به همین دلیل، حتى در دوران کودکى از چیزهاى مخفى خبر مى‌داد و چیزى بر او پوشیده نبود.

  • علی حقیقی
  • ۱
  • ۰

پدر بزرگوارش او را مخفى نگاه مى‌داشت تا دشمنان به او دسترسى نداشته باشند. آن امام بعد از شهادت پدر بزرگوارش، از دیده‌ها غایب گشت و در جامعه ظاهر نگردید. او از آن زمان تا به حال در میان مردم زندگى مى‌کند، اما کسى ایشان را نمى‌شناسد و تا هنگامى که فرمان قیام از سوى خداوند به ایشان برسد، ناشناس زندگى خواهد کرد.

آن حضرت (عج) مانند امامان دیگر، بسیار مهربان و مردم‌دوست است. به فکر شیعیان و جامعه بوده، براى سعادت مردم و خوش‌بختى همه انسان‌ها دعا مى‌کند.

  • علی حقیقی
  • ۰
  • ۰

معرفی حضرت صاحب الزمان ارواحنا فداه

حضرت مهدى (عج)، امام دوازدهم ما شیعیان از نسل امام حسین (ع)، فرزند امام حسن عسکرى (ع) و مادرش «نرگس خاتون» است که به زبان عربى «نرجس» خوانده مى‌شود. بنابر قول مشهور، مادر حضرت از نسل حواریون و یاران خاص حضرت عیسى (ع) است. به دلیل فشار شدید حکومت در آن زمان، تولد امام مخفیانه و با معجزه همراه بود و عده بسیار کمى از آن مطلع شدند.

  • علی حقیقی
  • ۰
  • ۰

(ب. روایات)

 ٢ . حدیث وجوب اعتقاد به امام:

براساس روایات شیعه و سنى، پیامبر اکرم (ص) فرمود: «هرکس بمیرد درحالى‌که معتقد به امام زمان نباشد به مرگ جاهلیت از دنیا رفته است.» 1 

با کمترین تأمل در این روایت و نظایر آن به مصداق واقعى امام پى خواهیم برد که از آن در روایت به «امام» تعبیر شده است و اگر کسى بدون اعتقاد به او بمیرد، به مرگ جاهلیت از دنیا رفته است.

1 ) . کافى، ج  ١ ، ص  ٣٧١ ؛ مسند احمد، ج  ۴ ، ص  ٩۶ .

  • علی حقیقی
  • ۰
  • ۰

ب) روایات

وجود حضرت مهدى (عج) از طریق روایات نیز به اثبات رسیده است که ذکر همه آنها، ممکن و لازم نیست. لذا به چند روایت اشاره مى‌کنیم:

١ . حدیث ثقلین: (که شیعه و سنی به آن معتقدند.)

پیامبر اکرم (ص) فرموده‌اند: «همانا من دو چیز گرانبها را در میان شما مى‌گذارم؛ کتاب خدا، ریسمان کشیده شده از آسمان تا زمین، و اهل بیتم و همانا این دو از یک‌دیگر جدا نمى‌شوند تا در کنار حوض کوثر بر من وارد شوند.»  ٣ 

طبق این حدیث همیشه همتاى کتاب الهى یعنی اهل بیت ، در روى زمین وجود دارد که همان امام زمان هر عصر است.

  • علی حقیقی
  • ۰
  • ۰

 ٣ . وَ نُرِیدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى اَلَّذِینَ اُسْتُضْعِفُوا فِی اَلْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ اَلْوٰارِثِینَ؛ ١  ما مى‌خواهیم تا به مستضعفان زمین نیکى کنیم یعنى آنان را پیشوایان و میراث‌بران زمین سازیم.

امام باقر علیه السّلام و امام هادى علیه السّلام فرموده‌اند: این آیه مخصوص امام زمان (عجّ) است که در آخرالزمان ظهور مى‌کند. . . و زمین را پر

از عدل و داد مى‌کند؛ هم‌چنان که پر از ظلم و ستم شده است.  ٢

1 ) . سوره قصص، آیه  ۵ . 

2) . المحجه، ص  ١۶٨ .

  • علی حقیقی
  • ۰
  • ۰

ادامه دلایل نقلی بر اثبات وجود حضرت حجت(عج)...  (آیات قرآن کریم)

 ٢ .دومین آیه: خداوند کسانى از شما را که ایمان آوردند و اعمال شایسته انجام دادند وعده فرمود که آنان را قطعا در زمین خلیفه خواهد کرد؛ همان‌طور که کسانى را که پیش از آنان بودند به خلافت گمارد و قطعا دینشان را براى آنها مستقر خواهد نمود؛ دینى که براى آنها پذیرفت و قطعا آنان را پس از خوفشان به حالت امنیت دگرگون مى‌کند، تا مرا عبادت کنند و چیزى را شریک من ننمایند و هرکه بعد از آن کفر ورزد، پس قطعا آنان فاسق‌اند. 1

امام صادق علیه السّلام فرموده است که این آیه درباره حضرت قائم و اصحاب وى به شمار مى‌رود. 2

 

  • علی حقیقی
  • ۰
  • ۰

انتظار، وظیفه هر مسلمان

 

قالَ الاِمامُ الْجَوادُ علیه السلام : اِنَّ الْقائِمَ مِنّا هُوَ الْمَهْدِىُّ الَّذى یَجِبُ اَنْ یُنْتَظَرَ فى غَیْبَتِهِ وَ یُطاعَ فى ظُهُورِهِ.

امام جواد علیه السلام فرمود: همانا قائم ما مهدى علیه السلام است که بر مسلمان واجب است در زمان غیبت او منتظرش باشد و هنگام ظهورش از او اطاعت کند.

منتخب الأثر، ص 223 .

 


تکلیف در زمان انتظار


عَنْ الاِمامِ الْمَهْدىّ علیه السلام فى تَوْقیعِهِ اِلى مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمانَ: وَ اَکْثِرُوا الدُّعآءَ بتَعْجیلِ الْفَرَجِ فَاِنَّ ذلِکَ فَرَجُکُم

حضرت مهدى علیه السلام در نامه مبارکش به سفیر خود محّمد بن عثمان فرمود: براى تعجیل فرج زیاد دعا کنید، چون همین دعا موجب فرج شماست.

منتخب الأثر، ص 268 .

 


انتظار مخلصان


عَنِ الاِمامِ الْجَوادِ علیه السلام قالَ: ...اِنَّ لَهُ غَیْبَةٌ یَکْثُرُ اَیّامُها، وَیَطْوُلُ اَمَدُها یَنْتَظِرُ خُرُوجَهُ الُمخْلِصُونَ وَ یُنْکِرُهُ الْمُرْتابُونَ

از امام جواد علیه السلام نقل شده که فرمود: ...حضرت داراى غیبتى است که روزهایش زیاد و مدّتش طولانى است. پس افراد مخلص منتظر ظهور او هستند و افراد شکّاک مُنکر او هستند.

منتخب الأثر، ص 224 .

  • علی حقیقی