اثبات بازگشت به دنیا پیش از قیامت در قرآن {و اذ اخذالله...} (2)

 

وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِیثَاقَ الْنَّبِیِّینَ لَمَآ ءَاتَیْتُکُمْ مِّنْ کِتَبٍ وَحِکْمَةٍ ثُمَّ جَآءَکُمْ رَسُولٌ مُّصَدِّقٌ لِّمَا مَعَکُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنْصُرُنَّهُ»

«به یاد آورید هنگامی را که خداوند از پیامبران پیمان گرفت که هرگاه به شما کتاب و حکمت عطا کردیم و آنگاه پیامبری آمد که تصدیق کنندۀ آنچه با شماست، البته به او ایمان آورید و البته یاری اش کنید.»¹

پیشوای ششم شیعیان در تفسیر همین آیه فرمود: «این آیه هنوز تحقق نیافته است.» سلام بن مستنیر پرسید: جانم به فدای شما، این آیه کی تحقق می یابد؟ فرمود: «این آیه هنگامی تحقق می یابد که خداوند همه پیامبران و مومنان را برای نصرت امیر مومنان گرد می آورد، و پرچم رسول اکرم(ص) به دست امیرمومنان (ع) داده می شود. در آنروز علی بن ابی طالب(ع) امیر همه مخلوقات می شود و همه مخلوقات در زیر پرچم او قرار می گیرند و او بر همه امیر می باشد. اینست تأویل این آیه.»²

در برخی منابع به این تعبیر آمده است: «در آنروز رسول اکرم(ص) پرچم را بدست امیر مومنان(ع) می دهد و امیر مومنان بر همه مخلوقات امیر می شود.»³

1-آل عمران آیه 81.

2-تفسیر برهان ج 1 ص 295، تفسیر عیاشی ج1 ص 181، تفسیر نورالثقلین ج1 ص 359.

3-بحارالانوار ج53 ص 70 و الایقاظ من المهجعه ص 381.

برای دریافت اطلاعات بیش تر کلیک کنید...

اثبات بازگشت به دنیا پیش از قیامت در قرآن {و اذ اخذالله...} (1)

وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِیثَاقَ الْنَّبِیِّینَ لَمَآ ءَاتَیْتُکُمْ مِّنْ کِتَبٍ وَحِکْمَةٍ ثُمَّ جَآءَکُمْ رَسُولٌ مُّصَدِّقٌ لِّمَا مَعَکُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنْصُرُنَّهُ»

«به یاد آورید هنگامی را که خداوند از پیامبران پیمان گرفت که هرگاه به شما کتاب و حکمت عطا کردیم و آنگاه پیامبری آمد که تصدیق کنندۀ آنچه با شماست، البته به او ایمان آورید و البته یاری اش کنید.»¹

امام صادق (ع) در تفسیر این آیه فرمود: یعنی به رسول اکرم(ص) ایمان بیاورید و امیر مؤمنان(ع) را یاری نمایند.»

ابن ابی شبیه پرسید: امیرمؤمنان را یازی نمایند؟

فرمود: «آری، به خدا سوگند، خداوند از آدم تا خاتم پیامبری نفرستاده جز اینکه او را باز می گرداند تا در برابر  علی بن ابیطالب(ع) شمشیر بزنند.»²

1-آل عمران آیه 81

2-تفسیر عیاشی ج1 ص181، تفسیر برهان ج1 ص295، تقسیر نورالثقلین ج1 ص 359، بحار الانوار ج 53 ص 41 و 50 و 61، الایقاظ  ص 360.

منبع: کتاب رجعت یا دولت کریمه خاندان وحی

برای دریافت اطلاعات بیش تر کلیک کنید...

فرمان رجعت

فرمان رجعت از سوی پروردگار صادر می شود و همۀ مومنان خالص و مظلوم رجعت می کنند تا حقشان از منافقان تجاوز گر گرفته شود.¹
رجعت دورنمای رستاخیز را در سراسر گیتی به نمایش می گذارد و هزاران انسان را که از قرنها پیش در زیر خاکها مدفون شده اند، با یک فرمان جان می بخشد و در محمکمۀ عدل الهی پیش از رستاخیز عمومی شرکت می دهد. تا خود شاهد گرفتن حق مظلوم از ظالم باشند.²

بازگشت امیرمومنان، علی بن ابی طالب علیه السلام و سرور شهیدان حضرت حسین علیه السلام در عهد رجعت از نظر احادیث قطعی است و در مورد دیگر امامان معصوم نیز در روایات اشاراتی هست که بحث خواهیم کرد.³

1)رجعت یا دولت کریمۀ خاندان وحی (ع)، ص17

2)رجعت یا دولت کریمۀ خاندان وحی (ع)، ص18

3)رجعت یا دولت کریمۀ خاندان وحی (ع)، ص16

برای دریافت اطلاعات بیش تر کلیک کنید...

رجعت چیست؟

رجعت در لغت به معنای بازگشت است و در اصطلاح عبارت از بازگشت بعضی مومنان خالص و منافقان فاجر به این جهان پیش از قیام قیامت است.

برخی از مومنان خالص که در تمام عمر آرزوی درک دولت حقه را در دل می پرورانیدند، باز می گردند تا به آرزوی خود برسند و حکومت عدالت گستر ولی الله اعظم را ببینند، و برخی از منافقان فاجر که در تمام عمر تلاش می کردند که جلو حق را بگیرند و در برابر حق صف آرائی می کردند، برمی گردند تا به سزای اعمال خویش برسند.

به طوریکه مشروحاً بحث خواهیم کرد رجعت مخصوص مومنین خالص و منافقین فاجر است.¹

1)رجعت یا دولت کریمۀ خاندان وحی ص 16

زین پس می توانید در خصوص رجعت در تارنمای نضرة الایام مطالب مبسوط تری اعم از دلایل رجعت در آیات قران کریم، در روایات معصومین(ع)، سابقه رجعت در گذشتگان و دلایل عقلی رجعت مطالعه مطالعه بفرمایید...

برای دریافت اطلاعات بیش تر کلیک کنید...

رجعت زنان در عصر ظهور امام زمان

آیا در عصر ظهور بانوان نیز رجعت می‌کنند؟

در عصر ظهور، یک گروه از یاوران حضرت مهدی‌علیه السلام زنانی هستند که خداوند به برکت ظهور امام زمان‌علیه السلام آنها را زنده خواهد کرد و بار دیگر به دنیا رجعت نموده و در رکاب حضرت مهدی‌علیه السلام قرار خواهند گرفت. برخی با نام و نشان از زنده شدنشان خبر داده شده و برخی دیگر فقط از آمدنشان سخن به میان آمده است.
در منابع معتبر اسلامی نام سیزده زن یاد می‌شود که به هنگام ظهور قائم آل محمدعلیهم السلام زنده خواهند شد و در لشکر امام زمان‌علیه السلام به مداوای مجروحان جنگی و سرپرستی بیماران خواهند پرداخت.¹

1365) دلائل الإمامة، طبری، ص 314.

بررسی تأثیر یهود بر اعتقاد به رجعت در آخرالزمان

آیا اعتقاد به رجعت برگرفته از یهود است؟

احمد امین مصری می‌گوید: «یهود در قول و اعتقاد به رجعت در تشیّع نیز تأثیر داشته است».¹
پاسخ:
1 - این گونه نیست که اسلام با یهودیت در همه امور مخالف باشد، و لذا پیامبر اکرم‌صلی الله علیه وآله در توصیف قرآن خطاب به آنان می‌فرماید: {مُصَدِّقاً لِما مَعَکُمْ}؛² «این قرآن تصدیق کننده چیزی است که با شماست.»
و نیز قرآن می‌فرماید: {کُتِبَ عَلَیْکُمُ الصِّیامُ کَما کُتِبَ عَلَی الَّذِینَ مِنْ قَبْلِکُمْ...}؛³ «روزه بر شما مکتوب شد آن گونه که بر امت‌های پیشین نوشته و فرض شده است.»
2 - اعتقاد به رجعت به تبع روایاتی است که از طرق اهل بیت عصمت و طهارت‌ علیهم السلام رسیده است، روایاتی که فوق حدّ تواتر است.

1358) فجر الاسلام، ص 33.
1359) سوره بقره، آیه 41.
1360) بقره، آیه 183.

آثار اعتقاد به رجعت

چه آثاری بر اعتقاد به رجعت مترتب است؟

در اعتقاد به رجعت، آثار و فواید بسیاری مترتب است از آن جمله:
1 - از آن جهت که عصر ظهور به مانند بهشت روی زمین است، و از طرفی دیگر مفاد روایات، رجعت مخصوص انسان‌های بسیار خوب و بسیار بد به این دنیا است، لذا این اعتقاد، انسان را تشویق می‌کند تا بکوشد و مصداق انسان خوب گردد تا بتواند در عصر ظهور و حکومت حضرت مهدی‌علیه السلام به این فضیلت نایل آید.
2 - از آنجا که انسان قبل از ظهور باید زمینه‌ساز ظهور مهدی‌علیه السلام باشد لذا بحث از رجعت اثر تربیتی و جنبه عملی دارد.

منبع: موعود شناسی و پاسخ به شبهات

اعتقاد به رجعت؛ از ضروریات تشیع

آیا رجعت از ضروریات تشیع است؟

اصل اعتقاد به رجعت مطابق رأی گروهی از علمای امامیه از ضروریات مذهب به حساب می‌آید؛
شیخ حرّ عاملی می‌فرماید: «همانا ثبوت رجعت نزد همه علمای معروف و مصنفین مشهور از ضروریات مذهب امامیه به حساب می‌آید، و حتی عامه نیز از این موضوع باخبرند».¹
مرحوم مجلسی می‌فرماید: «همانا اعتقاد به رجعت در همه عصرها مورد اجماع شیعه بوده، و این مسأله مانند خورشید در وسط روز معلوم است».²
علامه طباطبایی‌رحمه الله می‌فرماید: «روایات رجعت از طریق اهل بیت‌علیهم السلام به تواتر معنوی به ما رسیده است».3
گرچه در معنای «رجعت» بین علما اختلاف شده و برخی آن را به معنای رجعت دولت گرفته‌اند، امّا در اصل عقیده به رجعت اتفاق است، بلکه معنای معهود آن، که همان بازگشت به این دنیا در عصر ظهور است، معنای مشهور نزد علمای شیعه است.

1) الایقاظ من الهجعة، ص 60.
2) بحارالأنوار، ج 53، ص 123.
3) المیزان، ج 2، ص 107.

رجعت

رَجعَت به چه معنا می‌باشد؟

شیعه امامیه معتقد است که پس از ظهور حضرت مهدی‌علیه السلام و تشکیل حکومت عدل الهی در سرتاسر جهان، گروهی از اولیای الهی و دوست داران خاندان رسالت، و برخی از معاندان و دشمنان خاندان وحی که از دنیا رفته‌اند، به دنیا باز می‌گردند. اولیای الهی و صالحان با دیدن حاکمیت حقّ و عدل در گستره گیتی شادمان می‌شوند. و نیز پرتویی از ثمرات ایمان و اعمال صالح خود را در دنیا مشاهده می‌نمایند. معاندان و دشمنان اهل بیت‌علیهم السلام نیز بخشی از جزای اعمال ناشایست خود را در این دنیا مشاهده کرده و به کیفر آن خواهند رسید.