آقا سلام!

سلام بر تو آقای من! سلام بر تو ای مولای من! سلام بر تو در لحظات شب تو! سلام بر تو در ساعات روز تو!
ای وعده ای که خود حضرت باری تعالی جل جلاله ضمانتش فرموده سلام بر تو! و «انّ الله لا یخلف المیعاد»، هرگز! ابداً خداوند در وعده خویش تخلف نمی کند! آن هم عهدی که در کتب الهی پیشین هم وعده اش داده بود! «و نرید ان نَمُنَّ علی الذین استضعفوا فی الارض و نجعلهم ائمة و نجعلهم الوارثین» و ما اراده کردیم که ضعیفان زمین را امامان و وارثین آن قرار دهیم!
آری! زمین را تو ای باقیمانده خدا بر زمین، بهاری! 
می آیی و زمین را عدل فرا می گیرد. می آیی و عقل و علم و دین شکوفا می شود... می آیی...

السلام علی ربیع الانام و نضره الایام...

+ دلم به مستحبی خوش است که جوابش واجب است ... السلام علیک یا بقیه الله 

بازگشت پیامبران در رجعت

سالروز ازدواج بهترین زوج عالم، حضرت امیرالمومنین، علی(ع) و حضرت فاطمۀ مرضیه(س) بر عموم شیفتگان و شیعیان ایشان مبارک باد...

طبق روایاتی که در تفسیر آیه 81 از سوره آل عمران از معصومین(ع)  رسیده است، همۀ پیامبران در رجعت باز می گردند و اینک به دو روایت اشاره می کنیم:

1- «به خدا سوگند از زمان حضرت آدم تا رسول اکرم(ص) پیامبری مبعوث نشده جز اینکه خداوند آنهارا باز می گرداند، تا در رکاب علی بن ابی طالب(ع) شمشیر بزنند.»¹

2- «خداوند همه پیامبران و مومنان را برای یاری امیر مومنان(ع) گرد می آورد، در آنروز علی بن ابی طالب(ع) پرچم رسول اکرم(ص) را در دست می گیرد و امیر همۀ مخلوقات می شود. همۀ مخلوقات در زیر پرچم او قرار می گیرند و او بر همه فرمانروایی می کند.»²

1)بحار الانوار ج53 ص41، تفسیر عیاشی ج1 ص181، تفسیر برهان ج1 ص295، ایقاظ ص 360 و نورالثقلین ج1 ص359

2) تفسیر برهان ج1 ص295، تفسیر عیاشی ج1 ص181 و نورالثقلین ج1 ص 359

منبع: رجعت یا دولت کریمه خاندان وحی علیهم السلام، محمد خادمی شیرازی

ای کاش...!

حاج شیخ حسنعلی اصفهانی از دوران کودکی به عبادات و ریاضات مشغول بوده است و زحمات فراوان و طاقت فرسایی برای رسیدن به اهداف بلند روحی متحمل شده بودند که فوق العاده و پر زحمت بوده است.

ایشان اذکار و اوراد و ختومات و... خویش را که در مدت عمر خود انجام داده بودند را یادداشت کردند. و چون آن نوشته پر از اسرار و نکات مهم و ارزشمند بود ایشان صلاح نمی دانستند که آن کتاب را در اختیار همه قرار بدهند. به این جهت ایشان آن کتاب را مخفی داشته و در دسترس افراد قرار نمی دادند.

اما نکته بسیار مهم و درس بسیار بزرگی که در بر دارد این است که مرحوم اصفهانی در پایان این کتاب مرقوم فرموده اند:

ای کاش این اذکار و ختومات و این اوراد و زحمات را در راه نزدیک شدن و تقرب به امام زمان(عج) انجام می دادم! ¹

1) صحیفۀ مهدیه ص 54

رجعت اختیاری مومنان

مفضل بن عمر می گوید: در خدمت امام صادق(ع) صحبت از حضرت ولی عصر شد و از افرادی که عاشقانه ظهور او را انتظار می کشند و پیش از نیل به چنین سعادتی از دنیا می روند، گفتگو شد، فرمود:

«هنگامی که ولی عصر(عج) قیام کند، مأمورین الهی قبر با اشخاص مومن تماس می گیرند و به آنها می گویند: ای بندۀ خدا مولایت ظهور کرده است، اگر می خواهی که به او بپیوندی آزاد هستی، و اگر بخواهی در نعمتهای الهی متنعّم بمانی باز هم آزاد هستی.»

1)بحارالانوار ج53 ص 92

از مهدی(عج) بنویسید!!

حضرت امام حسین (ع) در عالم مکاشفه به یکی از علمای قم فرمودند:

«... مهدی(عج) ما در عصر خودش مظلوم است، تا می توانید دربارۀ مهدی(عج) سخن بگویید و قلم فرسایی کنید؛ آنچه که درباره شخصیت این معصوم بگویید درباره همه معصومین گفته اید؛ چون حضرات معصومین همه در عصمت و ولایت و امامت یکی هستند و چون عصر، عصر مهدی ما(عج) است سزاوار است دربارۀ او مطلب گفته شود.»

و در خاتمه فرمودند:

«باز تأکید می کنم درباره مهدی(عج) ما زیاد سخن بگویید و بنویسید، مهدی(عج) ما مظلوم است، بیش از آنچه نوشته و گفته شده باید درباره اش نوشت و گفت.»¹

پ.ن: شیعه باید تا حد توان از امام غائب بگوید و بنویسد! آنان که قلم شیوا دارند بنویسند و آنان که بیان رسا دارند بگویند!

1) بوستان ولایت 18/2

منبع: صحیفۀ مهدیه ص52

رجعت، اجباری یا اختیاری؟

نا گفته پیداست که افرادیکه برای انتقام و تنبیه رجعت می کنند، هرگز به میل و ارادۀ خود بر نمی گردند، بلکه آنها ناگزیر تن به رجعت می دهند، که رجعت برای آنها بسیار ذلت بار و سخت است.

ولی در مورد مومنین به نظر می رسد که اختیاری خواهد بود نه اجباری اگر چه هرگز ممکن نیست برای مومنی رجعت پیشنهاد شود و او سر بتابد.

منبع: رجعت یا دولت کریمه خاندان وحی(ع) ص 164، با اندکی تغییر

دلش خون است!

حضرت حجة الاسلام والمسلمین آقای حاج سید احمد موسوی نقل نمودند از حجة الاسلام و المسلمین عالم ربّانی مرحوم آقای حاج شیخ محمد جعفر جوادی که ایشان در عالم کشف یا شهود خدمت حضرت بقیةالله (عج) مشرف شده و ایشان را بسیار غمگین می بیند از حال آن بزرگوار سوال می کند، حضرت می فرمایند:

« دلم خون است، دلم خون است. »¹

+نکند که من خون به دل یوسف فاطمه(عج) کرده باشم؟!؟! وای بر من اگر چنین باشد!!!

منبع: صحیفه مهدیه ص 52، با تغییر و تلخیص

اولین انتقام در رجعت و دولت امام زمان(عج)

امام صادق (ع) می فرماید:

« نخستین کسی که دربارۀ او محکمه عدل در حکومت حقه تشکیل می شود، محسنِ فاطمه(ع) است، بین او و قاتلش محکمه برگزار می شود.

قُنفُذ و آقایش آورده می شوند و با تازیانه هائی از جنس آتش، شلّاق می خورند.

اگر یکی از آن شلّاق ها بر دریا زده شود همۀ اقیانوس های جهان از مشرق تا مغرب به جوش می آید. و اگر یکی از آنها به یکی از کوههای دنیا بخورد ذوب می شود و تبدیل به خاکستر می گردد آن دو دشمن خدا با این تازیانه شلّاق می خورند. »

منبع: کامل الزیارات ص334.

نمی شناسی؟ مظلوم ترین فرد عالم!

حجة الاسلام والمسلمین مرحوم آقای حاج سید اسماعیل شرفی: در حرم مطهر حضرت سیدالشّهدا مشغول زیارت بودم. چون دعای زائرین در قسمت بالاسر حرم مطهر امام حسین(ع)، مستجاب است، در آنجا از خداوند خواستم مرا به محضر مبارک مولایم حضرت مهدی (ارواحنا الفداه) مشرف گرداند...

مشغول زیارت بودم که ناگاه خورشید جمالش ظاهر شد، گر چه در آن هنگام حضرتش را نشناختم؛ ولی شدیداً مجذوبش شدم، پس از سلام از ایشان پرسیدم: آقا! شما کیستید؟

فرمودند: من مظلوم ترین فرد عالم هستم!

من متوجه نشدم و با خود گفتم: شاید ایشان از علمای بزرگ نجف هستند و چون مردم به ایشان گرایش پیدا نکرده اند خود را مظلوم ترین فرد عالم می دانند. در این هنگام ناگهان متوجه شدم که کسی در کنارم نیست!

اینجا بود که فهمیدم مظلوم ترین فرد عالم کسی جز امام زمان(عج) نیست...!

پ.ن: نکند که «مظلوم ترین فرد عالم» شدنِ امام من(عج) تقصیر من باشد!

---

صحیفه مهدیه ص51، با اندکی تغییر و اقتباس

اثبات بازگشت به دنیا پیش از قیامت در قرآن {ربما یود الذین...}

رُّبَمَا یَوَدُّ ٱلَّذِینَ کَفَرُوا۟ لَوْ کَانُوا۟ مُسْلِمِینَ

کافران چه بسا آرزو می‌کنند که ای کاش مسلمان بودند¹!

امام صادق (ع) در تفسیر این آیه فرمود که در «رجعت» خواهد بود.²

امام باقر(ع) در تفسیر این آیه از وجود امیرمومنان (ع) نقل می کند که فرمود:

«هنگامی که من و شیعیانم خارج شویم... بنی امیه را از دم شمشیر بگذرانیم، کافران آرزو می کنند که ای کاش مسلمان بودند.»³

---

^{1) حجر، آیه 2}

^{2) الایقاظ ص 358}

^{3) بحار الانوار ج53 ص64، تفسیر برهان ج2 ص325}

شاید این جمعه بیاید...!

در تشرف مرحوم آیت الله حاج سید محمد، فرزند آیت الله سید جمال الدین گلپایگانی، امام زمان(ع) فرمودند: «از علائم ظهور، فقط علامات حتمی مانده است و چه بسا آنه نیز در مدتی کوتاه به وقوع بپیوندند. شما برای فرج من دعا کنید.»¹

ظهور نزدیک است...آن انقلاب جهانی برای برپایی عدل نزدیک است! آفتاب دوازدهم از پشت ابر های غیبت، پدیدار می شود و همه دنیا را به نور عدل روشن می سازد! اما من... آیا برای روز ظهور آماده ام؟ براستی دین من در فتنه های آخرالزمان سالم می ماند؟ در روز ظهور من کدام طرف هستم...؟

با خبر باشــید ای چشم انتظاران ظهــور 

بهتـرین سلطان عالم از همه تنهاتر است

«شعر برداشته شده از http://beeshghekhoda.blog.ir/»

---

1)ملاقات با امام زمان(ع)، ص87

شیعه! مگر اعمال تو...؟!

در تشرف مرحوم شیخ محمد طاهر نجفی(ره) خادم مسجد کوفه، حضرت صاحب الزمان(عج) می فرمایند: «آیا ما شما را هر روز رعایت نمی کنیم؟ آیا اعمال شما بر ما عرضه نمی شود؟»¹

...

یک کودک سعی می کند هیچگاه با اعمالش نارضایتی و خشم والدینش را بر نیانگیزد که مبادا از آنان طرد شود. (هرچند پدر و مادر فرزندانشان را طرد نمی کنند!) زیرا می داند که هیچ کس را بجز آنان ندارد! هیچ کس! هیچ پناهی! هیچ...!

مگر اعمال ما بر امام(عج) ما عرضه نمی شود؟ پس چرا هیچ تلاشی برای رضای امام(عج) خود نمی کنیم؟ مگر کسی جز ایشان داریم؟ مگر پناهی؟ مگر هر روز ما را رعایت نمی کنند؟

---

1) عطر انتظار ص145

کار امام زمانی(عج)

یکی از علمای بزرگ اصفهانی می گوید:«شبی در عالم رویا امام زمان(عج) را دیدم. به ایشان عرض کردم چه کنم که به شما نزدیک شوم؟ فرمودند:«عملت را عمل امام زمان(عج) قرار بده.» من به ذهنم رسید که یعنی در مورد هر کاری ببین اگر امام زمان(عج) این کار را می کند، تو هم انجام بده. پرسیدم: چه کنم که در این امر موفق باشم؟ فرمود: « الاخلاص فی العمل »؛ یعنی در کار های خود اخلاص داشته باش.»

«الاخلاص فی العمل» رمز نزدیکی به امام(عج) است! عملمان را اگر عمل امام زمان(عج) قرار بدهیم به او نزدیک می شویم و این رنج فراق که رمق از چهرۀ شیعه برده است زود تر پایان می یابد...!

شیعیان فرج را نمی خواهند!؟!

مرحوم حاج محمد علی فشندی تهرانی(ره) می گوید که در مسجد جمکران، سیدی نورانی را دیدم، با خود گفتم این سید در این هوای گرم و تابستانی از راه رسیده و تشنه است. ظرف آبی بدست او دادم تا بنوشد و گفتم: آقا! شما از خدا بخواهید تا فرج امام زمان(عج) نزدیک گردد. حضرت فرمودند: شیعیان ما به اندازه آب خوردنی ما را نمی خواهند. اگر بخواهند و دعا کنند فرج ما می رسد.»¹

ما را چه شده است؟ مگر کسی جز ایشان داریم؟ مهدی(عج) تنهای تنها مانده است، ما اهل کوفه نیستیم؟ در خواستن امامِمان هم... امامی که اعمالمان بر او پوشیده نیست و اگر دعای او نبود هلاک شده بودیم! در خواستن این امام هم... حتی اندازۀ آب خوردنی هم... غیبت اماممان(عج) تقصیر خود ماست! بار دیگر فرزند فاطمه(س) را در غربت کردیم... در غیبت!

---

1) عطر انتظار، ص146، سید محمد رضا طباطبایی نسب

اثبات بازگشت به دنیا پیش از قیامت در قرآن {اِنَّه علی رجعه لَقادر}

« إِنَّهُۥ عَلَىٰ رَجْعِهِۦ لَقَادِرٌ »

« مسلّماً او [= خدائی که انسان را از چنین چیز پستی آفرید] می‌تواند او را بازگرداند! »

امام صادق(ع) در تفسیر این آیه فرمود: خدائی که انسان را از نطفه آفرید بر بازگردانیدن وی به این جهان و در آن سرای تواناست.

اصولاً همه آیاتی که بر امکان رستاخیز دلالت دارد بر  امکان رجعت نیز دلالت می کند ولی ما در این بخش فقط به آیاتی استدلال می کنیم که در کلام معصوم به آن تصریح شده باشد. در آیۀ فوق نیز امام(ع) تصریح می کند که این آیه دلالت بر قدرت خدای تبارک و تعالی به باز آفرینی انسان در این سرای و آن سرای دارد.

اثبات بازگشت به دنیا پیش از قیامت در قرآن {و ذکّر هم باَیّام الله}

« وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَىٰ بِـَٔایَٰتِنَا أَنْ أَخْرِجْ قَوْمَکَ مِنَ ٱلظُّلُمَٰتِ إِلَى ٱلنُّورِ وَذَکِّرْهُم بِأَیَّىٰمِ ٱللَّهِ ۚ إِنَّ فِى ذَٰلِکَ لَءَایَٰتٍۢ لِّکُلِّ صَبَّارٍۢ شَکُورٍۢ »

« ما موسی را با آیات خود فرستادیم؛ (و دستور دادیم:) قومت را از ظلمات به نور بیرون آر! و «ایّام اللّه» را به آنان یاد آور! در این، نشانه‌هایی است برای هر صبر کننده شکرگزار! »¹

امام باقر (ع) فرمود:

«روز های خدای تبارک و تعالی سه روز است:

1- روز قیام قائم(عج)

2- روز رجعت

3- روز قیامت»²

این حدیث به همین تعبیر از امام صادق(ع) نیز روایت شده است.³

براساس روایات معصومین (ع) سه روز به عنوان «یوم الله» شناخته شده که یادآوری آن در سرلوحۀ برنامه های حضرت موسی (ع) قرار گرفته است. طبق آیه پنجم از سورۀ ابراهیم، حضرت موسی(ع) موظف بود که روز های خداوند را به قوم خود یادآوری کند. و بر اساس روایات معصومین روزهای خداوند سه روز است: روز قیام جهانی حضرت بقیة الله (عج) ، روز رجعت و روز قیامت.

1) ابراهیم، آیه 5

2)خصال شیخ صدوق ص108، معانی الاخبار ص366، المحجّه ص108، المیزان ج12 ص16، تفسیر صافی ج3 ص80 و تفسیر برهان ج2 ص305

3)الزام الناصب ج2 ص344، و المحجه ص108

برای دریافت اطلاعات بیش تر کلیک کنید...

منبع: رجعت یا دولت کریمۀ خاندان وحی (ع)

اثبات بازگشت به دنیا پیش از قیامت در قرآن {و لئن اخّرنا...} (2)

« وَلَئِنْ أَخَّرْنَا عَنْهُمُ ٱلْعَذَابَ إِلَىٰ أُمَّةٍ مَّعْدُودَةٍ لَّیَقُولُنَّ مَا یَحْبِسُهُۥٓ  أَلَا یَوْمَ یَأْتِیهِمْ لَیْسَ مَصْرُوفًا عَنْهُمْ وَحَاقَ بِهِم مَّا کَانُوا بِهِۦ یَسْتَهْزِءُونَ »

« و اگر مجازات را تا زمان محدودی از آنها به تأخیر اندازیم، (از روی استهزا می‌گویند: «چه چیز مانع آن شده است؟!» آگاه باشید، آن روز که (عذاب) به سراغشان آید، از آنها بازگردانده نخواهد شد؛ (و هیچ قدرتی مانع آن نخواهد بود؛) و آنچه را مسخره می‌کردند، دامانشان را می‌گیرد ¹« !

از امام باقر و امام صادق (ع) روایت شده که که منظور از «امت معدوده» اصحاب قائم (ع) است که چون قطعات ابر بهاری در یک ساعت گرد آیند.²

امام باقر(ع) در حدیث دیگری به هنگام بحث از اصحاب قائم می فرماید: به خدا سوگند آنهایند امت معدوده که خدای تبارک و تعالی فرموده است، سپس فرمود: آنها در یک ساعت چون قطعات ابر بهاری گرد آیند.»³

1) سوره هود آیه 68.

2) مجمع البیان ج5 ص144، تفسیر برهان ج2 ص209 و نورالثّقلین ج2 ص341.

3)اثبات الهداة ج7 ص100، تفسیر عیاشی ج2 ص140 و تفسیر صافی ج2 ص433.

منبع: رجعت یا دولت کریمۀ خاندان وحی (ع)

اثبات بازگشت به دنیا پیش از قیامت در قرآن {و لئن اخّرنا...} (1)

« وَلَئِنْ أَخَّرْنَا عَنْهُمُ ٱلْعَذَابَ إِلَىٰ أُمَّةٍ مَّعْدُودَةٍ لَّیَقُولُنَّ مَا یَحْبِسُهُۥٓ  أَلَا یَوْمَ یَأْتِیهِمْ لَیْسَ مَصْرُوفًا عَنْهُمْ وَحَاقَ بِهِم مَّا کَانُوا بِهِۦ یَسْتَهْزِءُونَ »

« و اگر مجازات را تا زمان محدودی از آنها به تأخیر اندازیم، (از روی استهزا می‌گویند: «چه چیز مانع آن شده است؟!» آگاه باشید، آن روز که (عذاب) به سراغشان آید، از آنها بازگردانده نخواهد شد؛ (و هیچ قدرتی مانع آن نخواهد بود؛) و آنچه را مسخره می‌کردند، دامانشان را می‌گیرد « !

در احادیث اهلبیت (ع) عصمت و طهارت تصریح شده که منظور از عذاب در این آیه، عذاب آخرت نیست، بلکه دست انتقام الهی است که در رجعت از آنها انتقام خواهد گرفت و پیش از آخرت آنهارا به سزای کردار خویش خواهد رسانید.¹

امام صادف(ع) در تفسیر این آیه فرمود منظور از «عذاب» خروج حضرت قائم است² و منظور از «امت معدوده» اصحاب اوست که به تعداد اهل بدر است.³

-تعداد اهل بدر: 313 نفر

1) سوره هود آیه 68

2) غیبت نعمانی ص 241

3) تفسیر صافی ج2 ص433 و تفسیر برهان ج2 ص209.

منبع: رجعت یا دولت کریمۀ خاندان وحی (ع)

اثبات بازگشت به دنیا پیش از قیامت در قرآن {و لو اَنَّ لکلّ نفس...}

وَلَوْ أَنَّ لِکُلِّ نَفْسٍۢ ظَلَمَتْ مَا فِى ٱلْأَرْضِ لَٱفْتَدَتْ بِهِۦ ۗ وَأَسَرُّوا۟ ٱلنَّدَامَةَ لَمَّا رَأَوُا۟ ٱلْعَذَابَ ۖ وَقُضِىَ بَیْنَهُم بِٱلْقِسْطِ ۚ وَهُمْ لَا یُظْلَمُونَ

و هر کس که ستم کرده، اگر تمامی آنچه روی زمین است در اختیار داشته باشد، )همه را از هول عذاب،) برای نجات خویش می‌دهد! و هنگامی که عذاب را ببینند، )پشیمان می‌شوند؛ امّا) پشیمانی خود را کتمان می‌کنند (، مبادا رسواتر شوند)! و در میان آنها، بعدالت داوری می‌شود؛ و ستمی بر آنها نخواهد شد¹!

در این آیه منظور از هر کسیکه ستم کرده، کسانی هستند که به آل محمد (ص) ستم کرده اند و حق آنها را پایمال کرده اند، که در رجعت از انتقام الهی راه فراری ندارند و آرزو می کنند که همۀ آنچه در روی زمین است از آنِ آنها باشد تا همۀ آنها را بدهند و خود را نجات دهند.²

1)یونس، آیه54

2) بحار الانوار ج53، ص51، الزام الناصب ج2 ص344، نور الثقلین ج2 ص306 و تفسیر صافی ج2 ص406

برای دریافت اطلاعات بیش تر کلیک کنید...

منبع: رجعت یا دولت کریمه خاندان وحی ص 38

اثبات بازگشت به دنیا پیش از قیامت در قرآن {ان الله اشتری...} (2)

إِنَّ ٱللَّهَ ٱشْتَرَىٰ مِنَ ٱلْمُؤْمِنِینَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَٰلَهُم بِأَنَّ لَهُمُ ٱلْجَنَّةَ ۚ یُقَٰتِلُونَ فِى سَبِیلِ ٱللَّهِ فَیَقْتُلُونَ وَیُقْتَلُونَ ۖ وَعْدًا عَلَیْهِ حَقًّۭا فِى ٱلتَّوْرَىٰةِ وَٱلْإِنجِیلِ وَٱلْقُرْءَانِ ۚ وَمَنْ أَوْفَىٰ بِعَهْدِهِۦ مِنَ ٱللَّهِ ۚ فَٱسْتَبْشِرُوا۟ بِبَیْعِکُمُ ٱلَّذِى بَایَعْتُم بِهِۦ ۚ وَذَٰلِکَ هُوَ ٱلْفَوْزُ ٱلْعَظِیمُ

خداوند از مؤمنان، جانها و اموالشان را خریداری کرده، که (در برابرش) بهشت برای آنان باشد؛ (به این گونه که:) در راه خدا پیکار می‌کنند، می‌کشند و کشته می‌شوند؛ این وعده حقّی است بر او، که در تورات و انجیل و قرآن ذکر فرموده؛ و چه کسی از خدا به عهدش وفادارتر است؟! اکنون بشارت باد بر شما، به داد و ستدی که با خدا کرده‌اید؛ و این است آن پیروزی بزرگ¹!

زراره می گوید درباره رجعت از امام باقر(ع) پرسیدم: جانم به فدایت، به من خبر ده از کسی که کشته می شود، آیا او مرده است؟ فرمود: نه، مرگ، مرگ است و قتل، قتل. گفتم: بالاخره کسیکه کشته می شود می میرد. فرمود: ای زراره! گفتار خدا حق است که میان مرگ و قتل فرق می گذارد و می فرماید: «اگر بمیرد یا کشته شود²» ، و در جای دیگر می فرماید: «اگر بمیرید یا کشته شوید به سوی خدا باز می گردید³» و می فرماید:« خداوند از مومنان جان و مالشان را خریداری کرده است.⁴»  ⁵ 

1)توبه، آیه 111.

2) آل عمران، آیه 144.

3) آل عمران، آیه 158.

4)توبه، آیه 111.

5) بحار الانوار ج53 ص66 ،تفسیر عیاشی ج2 ص 112 و تفسیر برهان ج2 ص166.

برای دریافت اطلاعات بیش تر کلیک کنید...

منبع: رجعت یا دولت کریمه خاندان وحی ص 36